Parco naturale della Serra di Coelimanna

1. Finales del siglo XI-siglo XIV

   La cripta, de planta rectangular con una nave y ábside circular, precedida por un endonártex, se fecha en la Baja Edad Media; probablemente la construcción inicial era solo el endonártex.^3,5

2. Siglo XI-época barrocaincierta

   Según un estudio publicado por la diócesis de Ugento, la decoración de la cripta tiene tres fases: frescos bizantinos de los siglos XI al XIV, pinturas del siglo XVI con la Virgen en el trono y la Virgen de la Misericordia, y decoraciones barrocas con la Muerte.¹¹

3. Hacia 1670

   En tiempos del príncipe de Ruffano Pietro Brancaccio, con las limosnas recogidas, se levanta «in meliorem formam» la iglesia de la Virgen de Coelimanna sobre la antigua cripta italogriega; la noticia procede de la visita pastoral de 1711 de monseñor Tommaso De Rossi.²

4. 1746

   Fecha grabada en la portada de la iglesia, junto con la sigla A.R.S. (Anno Reparatae Salutis), que probablemente alude a una reapertura o a una nueva consagración; CartApulia habla de un santuario reconstruido ese año junto a la iglesia-cripta.^1,2

5. 1871

   Cosimo De Giorgi, en los Bozzetti di viaggio, da noticia de una restauración de la iglesia.²

6. 1899-1904

   Giuseppe Manzo, de Lecce (1849-1942), realiza el altorrelieve de papel maché de la aparición de la Virgen a la pastorcilla (1899) y un grupo escultórico con la misma escena (1904).²

7. 1982

   El santuario de la Madonna di Coelimanna es declarado de interés cultural como bien de una entidad eclesiástica (resolución del 30 de abril de 1982, ley 1089/1939, art. 4).¹²

8. Años 2000

   La iglesia es objeto de pequeñas obras de restauración y de mantenimiento extraordinario.²

Las fechas con el cuadrado vacío son inciertas: las recogen pocas fuentes o fuentes no verificadas.

El santuario tiene una fachada sencilla de sillares de tufo vistos, con portada del barroco tardío, ventana rectangular y frontón partido; el campanario es de doble espadaña ^1,2. El interior es de planta cuadrada en cruz griega, con bóveda a squadro, y en el presbiterio una pequeña ventana permite asomarse directamente a la cripta situada detrás ^1,2. El altar mayor es del siglo XVIII según CartApulia y se realizó hacia finales del siglo XIX según BeWeB ^1,2. La cripta está formada por dos salas excavadas en la roca, separadas por dos pilares sobre los que se apoya un arco, y se modificó cuando se construyó el santuario ³. El Ayuntamiento de Supersano menciona dos altares y frescos de san Juan Bautista y san Nicolás ⁴. Las fichas de CartApulia sobre la cripta remiten al estudio de M. Falla Castelfranchi sobre la decoración pictórica bizantina de la cripta (2004) ^3,5.

Según un blog local existen tres leyendas: un príncipe romano curado, una pastorcilla del siglo XV a la que se habría aparecido la Virgen y el bandolero Quintino Venneri, asesinado en el santuario en 1863 ⁶. Son relatos no verificados por fuentes académicas. La aparición a la pastorcilla está representada en las obras de Giuseppe Manzo ². El nombre estaría ligado al maná del fresno, según una fuente web ⁷.

El parque está inmerso en el matorral mediterráneo; entre las especies vegetales más raras se citan el fresno de flor, el terebinto y el castaño ⁸. El Centro de Visitantes tiene dioramas sobre la flora y la fauna del bosque, paneles didácticos y una maqueta del ciclo del agua ⁸. GBIF registra en un radio de 1 km 20 especies observadas, entre ellas el rusco y la lagartija italiana, ambas protegidas ⁹.

Dirección: carretera provincial Supersano-Casarano, Supersano ⁸. El área equipada ofrece pícnic, actividades deportivas y circuitos de bienestar ⁸. Según el Ayuntamiento, a la cripta se llega desde el cementerio, en la SP 174 ⁴; un artículo de 2019 señala derrumbes y el cierre de la cripta al público, con necesidad urgente de restauración: situación por comprobar ⁷. No constan horarios oficiales.

• La cripta se ha propuesto en el censo del FAI I Luoghi del Cuore de 2003 a 2022, como cripta basiliana de los años 1000-1200 en una antigua vía de peregrinación entre Brindisi y Leuca ¹³.

Sobre estos puntos las fuentes dan versiones distintas.

Construcción del santuario

BeWeB indica la construcción de la iglesia hacia 1670 y 1746 como probable reapertura o nueva consagración ²; CartApulia habla de un santuario reconstruido en 1746 junto a la cripta ¹.

Datación de la cripta

CartApulia la fecha entre finales del siglo XI y el siglo XIV ⁵; el FAI indica 1000-1200 ¹³.

Altar mayor

Del siglo XVIII según CartApulia ¹; realizado hacia finales del siglo XIX según BeWeB ².

• Falla Castelfranchi M., La decorazione pittorica bizantina della cripta della Celimanna, in Supersano. Un paesaggio antico del basso Salento, a cura di V. Melissano, Congedo Editore, 2004 ^3,5
• Cazzato M., Lecce e il Salento 1, Atlante del Barocco in Italia, Roma, De Luca Editori d'Arte, 2015 ¹
• Calò, Cortese, Architettura e pittura delle chiese rupestri, 2015 ¹⁴
• Fonseca, Gli insediamenti rupestri nel Basso Salento, 1979 ¹⁴
• Stefano Cortese, La decorazione nella cripta della Madonna Coelimanna, Diocesi di Ugento-Santa Maria di Leuca, 2019 ¹¹
• Cosimo De Giorgi, Bozzetti di viaggio, 1975 ^2,14

El relato se basa solo en estas fuentes: los números del texto remiten aquí. Última actualización: 21 de octubre de 2026.

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