Cripta della Beata Vergine di Coelimanna

1. Siglos X-XIII

   El Catalogo generale dei Beni Culturali fecha la cripta entre los siglos X y XIII; la ficha de CartApulia sitúa su fase entre finales del siglo XI y el siglo XIV, y plantea la hipótesis de una primera estructura formada solo por el endonártex; una ficha del FAI habla de una cripta basiliana de 1000-1200.^2,3,14

2. Siglos XI-XIV

   Según el estudio de Stefano Cortese publicado por la diócesis, la primera fase decorativa está formada por frescos bizantinos de los siglos XI-XIV.⁵

3. Siglo XVI

   Una segunda fase decorativa comprende pinturas del siglo XVI con una Virgen entronizada y una Madonna della Misericordia.⁵

4. Hacia 1670

   Por la visita pastoral de 1711 de monseñor Tommaso De Rossi se sabe que hacia 1670, en tiempos del príncipe de Ruffano Pietro Brancaccio, se levantó con limosnas «in meliorem formam» la iglesia sobre una antigua cripta italogriega.⁷

5. 1746

   El santuario se reconstruye junto a la iglesia-cripta; la portada lleva la sigla A.R.S. y la fecha 1746, que según BeWeB alude probablemente a la reapertura o a la nueva consagración al culto. El aspecto actual de la cripta es fruto de modificaciones ligadas a la construcción del santuario.^1,2,6,7

6. 1871

   Cosimo De Giorgi, en los Bozzetti di viaggio, da noticia de una restauración de la iglesia realizada en 1871.⁷

7. 1899-1904

   El artesano del papel maché de Lecce Giuseppe Manzo realiza el altorrelieve de papel maché del altar mayor (1899) y un grupo escultórico (1904) con la aparición de la Virgen a la pastorcilla.⁷

8. 1982

   El 30 de abril de 1982 el santuario se incluye en la lista de bienes de entidades públicas o eclesiásticas de interés cultural (Ley 1089/1939, art. 4).¹⁵

Las fechas con el cuadrado vacío son inciertas: las recogen pocas fuentes o fuentes no verificadas.

La cripta es un espacio excavado en la roca a lo largo de la serra de Supersano, con una entrada de aproximadamente 1 metro que, junto con una ventana, es la única fuente de luz ¹. El espacio tiene forma rectangular, de sala con ábside circular, y está dividido por dos pilares de forma y tamaño distintos sobre los que descansa un arco, según la disposición de las basílicas paleocristianas ^1,2,3. La ficha de CartApulia lo describe como precedido por un endonártex; el Catalogo generale habla de un espacio único con un breve pasadizo en el lado norte que da a una estancia más pequeña y baja, que algunos estudiosos interpretan como el lugar de culto original ^2,3. Hay dos altares: uno probablemente original, adosado a la pared occidental, y uno barroco en el centro, que encierra un fresco bizantino ^1,2. Los frescos tienen carácter icónico y decorativo, con inscripciones en dos lenguas, señal de una latinización gradual de la población ¹. La ficha del Ayuntamiento menciona frescos de san Juan Bautista y san Nicolás ⁴. El estudio de Cortese distingue tres fases: bizantina (siglos XI-XIV), del siglo XVI y barroca con la Muerte ⁵. El santuario tiene una fachada de sillares de tufo a la vista con portada barroca tardía, ventana rectangular, frontón partido y campanario de doble espadaña; el interior es de cruz griega con bóveda a squadro, realizada probablemente en la segunda mitad del siglo XVII ^6,7. Desde el presbiterio una ventanita permite asomarse a la cripta ⁷. En el interior hay obras de papel maché de Giuseppe Manzo, un órgano probablemente del siglo XIX y mobiliario de madera ⁷.

Según algunas fuentes locales, tres leyendas están ligadas al lugar: un príncipe romano curado, la aparición de la Virgen a una pastorcilla en el siglo XV y el bandolero Quintino Venneri, muerto en el santuario en 1863 ⁸. La página de la fiesta patronal (del 4 al 7 de julio) cuenta la aparición a la pastorcilla y el hallazgo de la cripta con la inscripción Virgo Manna Coeli ⁹; la aparición a la muchacha en el siglo XV la recoge también otra ficha web ¹⁰. Las obras de papel maché de Giuseppe Manzo en el santuario representan la aparición de la Virgen a la pastorcilla ⁷. Según algunas fuentes locales, el nombre procede del maná del fresno ¹¹. Son relatos tradicionales, no hechos comprobados.

La cripta está en la carretera provincial 174 Supersano-Casarano, junto al Cimitero Comunale de Supersano, al lado del santuario ^1,4. El Ayuntamiento indica el acceso desde el cementerio ⁴. Según fuentes web no oficiales, la cripta está cerrada al público, con derrumbes parciales y necesidad urgente de restauración ^11,12; una ficha recopilatoria actualizada en febrero de 2025 indica horarios por confirmar, porque la cripta figura como cerrada ¹³. La posibilidad de acceso debe comprobarse con el Ayuntamiento o la parroquia.

• El censo del FAI I Luoghi del Cuore señala la cripta de 2003 a 2022 y la sitúa en una antigua vía de peregrinación entre Brindisi y Leuca ¹⁴.
• El tema del árbol del maná en Supersano se trata en Tarantino, L'albero della Manna nelle campagne di Supersano, 2011 ¹⁶.

Sobre estos puntos las fuentes dan versiones distintas.

Datación de la cripta

Siglos X-XIII según el Catalogo generale dei Beni Culturali ²; finales del siglo XI-siglo XIV según CartApulia ³; 1000-1200 según la ficha del FAI ¹⁴; frescos bizantinos de los siglos XI-XIV según Cortese ⁵.

Fecha del santuario

Construido o reconstruido en 1746 según la ficha regional y CartApulia ^1,6; BeWeB indica una iglesia levantada hacia 1670 e interpreta la fecha 1746 de la portada como probable reapertura o nueva consagración ⁷.

Altar mayor del santuario

Del siglo XVIII según CartApulia ⁶; realizado hacia finales del siglo XIX según BeWeB ⁷.

• M. Falla Castelfranchi, V. Melissano (a cura di), La decorazione pittorica bizantina della cripta della Celimanna, Supersano. Un paesaggio antico del basso Salento, Congedo Editore, 2004
• Stefano Cortese, La decorazione nella cripta della Madonna Coelimanna, Diocesi di Ugento-Santa Maria di Leuca, 2019
• Cazzato M., Lecce e il Salento 1, Atlante del Barocco in Italia, Roma, De Luca Editori d'Arte, 2015
• Cosimo De Giorgi, Bozzetti di viaggio, 1975
• Calò, Cortese, Architettura e pittura delle chiese rupestri, 2015
• Fonseca, Gli insediamenti rupestri nel Basso Salento, 1979

El relato se basa solo en estas fuentes: los números del texto remiten aquí. Última actualización: 21 de octubre de 2026.

1. 1.Regione Puglia, scheda del luogo (viaggiareinpuglia.it) · institucional
2. 2.Catalogo generale dei Beni Culturali: cripta, Cripta della Coelimanna (PERIODIZZAZIONI/ STORIA/ Età medievale) · institucional
3. 3.CartApulia (Regione): Santuario della Madonna della Coelimanna o Virgo Manna Coeli - cripta · institucional
4. 4.Cripta della Beata Vergine di Coelimanna — Comune di Supersano · institucional
5. 5.La decorazione nella cripta della Madonna Coelimanna — Diocesi di Ugento-Santa Maria di Leuca, autore Stefano Cortese (28/02/2019) · web
6. 6.CartApulia (Regione): Santuario della Madonna della Coelimanna o Virgo Manna Coeli · institucional
7. 7.BeWeB (CEI): Chiesa della Beata Vergine di Coelimanna · institucional
8. 8.Supersano. La Vergine di Coelimanna tra principi, pastorelli e briganti — Blog di Massimo Negro (07/03/2012) · web
9. 9.Coelimanna - La festa patronale di Supersano — Eventi e Sagre · blog
10. 10.Santuario della B. V. di Coelimanna e cripta — Salentoviaggi.it · blog
11. 11.La cripta della Coelimanna a Supersano — Salento a colory, autore Alessandro Romano (26/09/2019) · web
12. 12.La cripta Coelimanna di Supersano, una meraviglia da salvare — Sharry (rilancia una segnalazione civica) · blog
13. 13.Cripta della Vergine Coelimanna — Museionline.info · blog
14. 14.Cripta della B.V. di Coelimanna — FAI - I Luoghi del Cuore · institucional
15. 15.Vincoli in Rete (MiC): SANTUARIO DELLA MADONNA DI COELIMANNA · institucional
16. 16.Libri citati dalle fonti web · libro