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Archéologie

Centopietre

Patù (LE)

Centopietre
Centopietre
Photo Franco Cappellari · Regione Puglia

Traduit automatiquement de l'italien.

L’ancien complexe architectural des Centopietre se trouve dans un espace qui s’ouvre au-delà de la Piazza Marco Pedone. Les spécialistes s’accordent à lui attribuer une fonction funéraire originelle de « heroon », mais les siècles suivants lui ont conféré une connotation médiévale.\n\nLe monument singulier, construit avec des blocs provenant d’un mausolée romain, a une forme de temple rectangulaire avec une couverture à double pente formée par des dalles monolithiques. L’intérieur, divisé en deux nefs inégales par des colonnes et des piliers soutenant 26 dalles de couverture, conserve de faibles traces de fresques byzantines datant du XIe au XVIe siècle représentant treize saints d’origine orientale, dressés et de face, selon un schéma d’inspiration basilicale.\n\nEn face se trouve l’église de San Giovanni érigée dans la première moitié du XIe siècle en souvenir de la bataille épique combattue entre chrétiens et Sarrasins en 877.

L’histoire

Pour l’instant, ce texte n’est disponible qu’en italien.

La Centopietre è un piccolo edificio in pietra a pianta rettangolare, con tetto a due spioventi fatto di grandi lastre, che si trova a Patù in uno slargo oltre piazza Marco Pedone 1,5,2. È costruita con blocchi di spoglio, che le fonti fanno provenire da edifici romani o dalla vicina città messapica di Vereto 1,5,2. La sua origine è discussa da oltre un secolo: Pasquale Maggiulli nel 1912 la riteneva protostorica, Adriano Prandi nel 1961 la datava al medioevo 12. All'interno restano deboli tracce di affreschi con tredici santi di origine orientale, che testimoniano l'uso come chiesa nel medioevo 1,2. Il monumento è tutelato dallo Stato con provvedimenti del 1910 e del 1984 11.

Histoire
  1. 877incertain

    Secondo la tradizione, il 24 giugno 877 si combatté ai piedi della collina di Vereto, in località Campo Re, la battaglia finale tra cristiani e saraceni; Giacomo Arditi nel 1879 dava per vere l'invasione saracena dell'839 e il conflitto di Camporè dell'877 1,2,3.

  2. IX secoloincertain

    Secondo Wikipedia e la scheda del Comune, l'edificio fu costruito come mausoleo del generale Geminiano, messaggero di pace ucciso dai saraceni subito prima della battaglia di Campo Re 2,4.

  3. Alto e basso Medioevo (VII-XV secolo)

    La carta dei beni culturali della Regione classifica la Centopietre come edificio di culto con necropoli di età altomedievale e bassomedievale 5,6.

  4. XI-XVI secolo

    Al periodo tra XI e XVI secolo la scheda della Regione riferisce gli affreschi bizantini dell'interno, con tredici santi di origine orientale; Wikipedia li data al XIV secolo e collega la trasformazione in chiesa all'età medievale 1,2,7.

  5. 1588incertain

    Secondo alcune fonti giornalistiche che riportano la ricerca di Valentino Nizzo, la figura del barone Siminiano sarebbe un'invenzione rinascimentale, comparsa in una stampa padovana del 1588 8.

  6. 1871-1873

    Il monumento, a lungo trascurato, attirò l'interesse degli studiosi nel 1872 e fu dichiarato monumento nazionale di seconda classe nel 1873; Arditi indica invece il 1871 2,4,9.

  7. 1902 circa

    Per impedirne la devastazione il sindaco di Patù propose di recintare il monumento con una ringhiera in ferro a spese dello Stato; il Ministero rispose che, trattandosi di proprietà privata, la spesa spettava ai proprietari 10.

  8. 1910

    Il 30 settembre 1910 fu notificato l'interesse del bene ai sensi della legge 364/1909 11.

Afficher 7 autres dates
  1. 1912

    Pasquale Maggiulli presentò uno studio sulla Centopietre al III Congresso internazionale di archeologia di Roma, sostenendo che fosse un edificio protostorico costruito in uno stile derivato dai Greci 12,13.

  2. 1913

    Una guida del 1913 descrive la Centopietre come abbandonata e usata spesso, nella cattiva stagione, come ricovero per buoi e pecore 14.

  3. 1961

    Adriano Prandi pubblicò i risultati di un'indagine dettagliata sul monumento, sostenendone l'origine medievale 12,13.

  4. 1966

    Ruth e David Whitehouse pubblicarono sulla rivista Antiquity il primo resoconto in inglese sul monumento, mettendo a confronto le tesi di Maggiulli e Prandi 12,15.

  5. 1984

    Il 6 marzo 1984 il bene fu dichiarato di interesse culturale ai sensi della legge 1089/1939 11.

  6. 2017incertain

    Secondo la stampa locale, per il censimento FAI I Luoghi del Cuore furono raccolte 2.054 firme con Arci Terra Archeorete e la Pro Loco 16.

  7. 2026incertain

    Il progetto DiscoVereto dell'Università di Napoli L'Orientale, diretto da Valentino Nizzo, ha svolto la prima campagna di scavo a Vereto; secondo la stampa locale la ricerca considera la Centopietre medievale e risulta in corso l'espropriazione del monumento 17,18,19.

Les dates avec un carré vide sont incertaines : peu de sources, ou des sources non vérifiées, les rapportent.

Architecture et œuvres

L'edificio ha pianta rettangolare, con pareti massicce di blocchi megalitici di spoglio e una copertura di grandi lastre di pietra disposte a due spioventi, sostenute al colmo da un architrave longitudinale in pietra decorata 5,6. Wikipedia ne indica le misure: 7,20 metri di lunghezza, 5,50 di larghezza e 2,60 di altezza 2. L'interno è diviso in due navate disuguali da colonne e pilastri che sorreggono 26 lastroni della copertura 1. Sulle pareti restano più strati di affreschi a soggetto sacro, con tredici santi di origine orientale eretti e frontali secondo uno schema di ispirazione basiliana, oggi quasi del tutto cancellati dall'umidità 1,2. Di fronte sorge la chiesa di San Giovanni, che la scheda della Regione collega alla memoria della battaglia dell'877 1,20.

Légendes et traditions

Secondo la tradizione locale la Centopietre sarebbe la tomba del generale Geminiano, messaggero di pace ucciso dai saraceni prima della battaglia di Campo Re del 24 giugno 877 2,16,4. Wikipedia in francese aggiunge che in aiuto di Vereto sarebbe giunto un esercito inviato da Carlo il Calvo 7. Secondo le ricerche riportate dalla stampa nel 2026, la figura del barone Siminiano sarebbe un'invenzione rinascimentale, e una reliquia di San Giovanni Battista, il dito del Battista venerato ad Altamura, sarebbe riconducibile a Patù e Leuca 19,8. Il nome deriverebbe dalle cento pietre di cui sarebbe composta la costruzione, oggi 99 2. Giuseppe Gigli, in Visioni e paesi (1910), dedicò alla Centopietre un componimento in versi che racconta una leggenda popolare su una povera donna di Patù 21.

Antiquité

I blocchi della Centopietre sono collegati da Wikipedia e dal Comune alla vicina città messapica di Vereto 2,4. Vereto, chiamata anche Baris, è citata da Strabone, che la colloca al margine del territorio salentino, da Plinio il Vecchio, che nomina i Veretini, da Tolomeo e dalla Tavola Peutingeriana 22. Gli autori dell'Ottocento consideravano la Centopietre un edificio pelasgico o messapico, e Lenormant la giudicò il più antico edificio sacro dell'antica Calabria, paragonandolo al santuario sul monte Ocha in Eubea 23,9,24.

La visite

Il monumento si trova a Patù, in piazza Marco Pedone 1. Agli inizi del Novecento risultava di proprietà privata 10; secondo la stampa locale una sentenza ha riconosciuto una servitù di uso pubblico pur restando la proprietà privata, e nel 2026 è in corso l'espropriazione 25,19. Le fonti non riportano orari di apertura ufficiali. Gli affreschi interni sono quasi del tutto cancellati dall'umidità 2.

Curiosités
  • Arditi nel 1879 scriveva che a Patù lo storico e l'archeologo non trovano altro da osservare se non la Centopietre e la vicina chiesa di San Giovanni 9.
  • Nell'elenco dei monumenti dell'Italia meridionale curato da Adolfo Avena il bene compare come «Cappella o tomba, denominata Centopietre» 26,27.
  • L'archivio fotografico del Ministero della Pubblica Istruzione conserva stampe storiche del monumento 28.
  • Centopietre è anche il nome della lista che ha vinto le elezioni comunali di Patù nel 2011 e nel 2021 29,30.
Quand les sources divergent

Sur ces points, les sources donnent des versions différentes.

Datazione e funzione originaria
Maggiulli (1912) la considera protostorica, un tempio dolmenico 31,12; Prandi (1961) la ritiene medievale 12; i Whitehouse (1966) propendono per l'età antica 15; Wikipedia la data al IX secolo come mausoleo di Geminiano 2; la ricerca di Nizzo (2026) la considera medievale 19; gli autori dell'Ottocento la dicevano pelasgica, messapica o primitiva 23,9, e una guida del 1905 un tempio pagano 24. La Regione la descrive come heroon funerario con successive connotazioni medievali 1,5.
Provenienza dei blocchi
La Regione indica blocchi provenienti da un mausoleo romano o da edifici romani 1,5; Wikipedia e il Comune li fanno provenire dalla città messapica di Vereto 2,4.
Materiale
Wikipedia parla di blocchi di roccia calcarea 2; le guide del 1905 e del 1913 di grossi pezzi tufacei 24,14.
Anno della dichiarazione di monumento nazionale
1873 secondo Wikipedia e il Comune 2,4; 1871 secondo Arditi (1879) 9.
Datazione degli affreschi e della trasformazione in chiesa
XI-XVI secolo secondo la Regione 1; XIV secolo secondo Wikipedia 2; trasformazione tra XIII e XIV secolo secondo Wikipedia in francese 7; verso il X secolo, in cappella dedicata a San Gemignano, secondo una guida del 1913 14.
Data della chiesa di San Giovanni
Prima metà dell'XI secolo secondo la Regione 1; primi del XVI secolo secondo le guide del 1905 e del 1913 20,14.
Anno dello studio di Prandi
1961 secondo i Whitehouse e il catalogo SBN 12,13; 1950 secondo e-borghi 32.
Distruzione di Vereto
Nel IX secolo secondo Arditi 3; nel X secolo secondo la scheda del FAI 33.
Pour aller plus loin
  • Pasquale Maggiulli, La Centopietre di Patu: comunicazione al 3. Congresso internazionale di archeologia, Roma 1912 (1912) 13
  • Giovanni Antonucci, La Centopietre di Patù (1941) 13
  • Adriano Prandi, Monumenti salentini inediti o mal noti: 1., Le Centopietre di Patù (1961) 13
  • Ruth e David Whitehouse, The Centopietre at Patù, Antiquity, vol. 40 n. 160 (1966) 15,12
  • Cosimo Pagliara, Fonti epigrafiche per la storia di Veretum e della Centopietre di Patù (1976) 34,13
  • Giambattista La Notte, Centopietre e la chiesa di S. Giovanni in Patù (1993) 13
  • Gioia Bertelli (a cura di), Puglia preromanica. Dal V secolo agli inizi dell'XI (2004) 5
  • Pietro Cavoti, La Centopietre di Patù: studi, a cura di Luigi Galante (2011) 13
Sources (34)

Le récit s’appuie uniquement sur ces sources : les numéros du texte y renvoient. Dernière mise à jour : 21 octobre 2026.

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  5. 5.CartApulia (Regione): Località Le Centopietre - edificio di culto e necropoli (età altomedievale e medievale) · institutionnelle
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  18. 18.Quelle 'Storie meridiane' da scoprire intorno al Capo di Leuca — Avvenire, Giuseppe Matarazzo, 25/06/2026 · web
  19. 19.Centopietre riscrive la sua storia: la reliquia di San Giovanni Battista porta fino ad Altamura — il Gallo · web
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  23. 23.Deputazione toscana di storia patria, Archivio storico italiano (1842) — brano OCR · livre
  24. 24., Collezione di monografie illustrate (1905) — brano OCR · livre
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  26. 26.Avena, Adolfo, 1860-1937,Naples (Italy : Province). Ufficio regionale per la conservazione dei monumenti delle provincie meridionali, Monumenti dell'Italia meridionale; relazione dellU̕ffizio […] · livre
  27. 27.Naples (Province) Ufficio regionale per la conservazione dei monumenti delle provincie meridonali. [from old catalog],Avena, Adolfo, 1860- [from old catalog], Monvmenti dell' Italia meridionale; […] · livre
  28. 28.Archivio MPI: Centopietre, Patù — Catalogo generale dei Beni Culturali (ICCD), archivio fotografico · web
  29. 29.Elezioni comunali in Puglia del 2021 (wikipedia-it) · encyclopédie
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  33. 33.FAI I Luoghi del Cuore: CENTOPIETRE · web
  34. 34.Cosimo Pagliara, Fonti epigrafiche per la storia di Veretum e della 'Centopietre' di Patù (1976) · étude

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