Tempio di San Giovanni al Sepolcro

1. Primera época imperial

   En la zona se alzaba una domus romana, cuyos restos se identificaron bajo la iglesia durante las excavaciones de 1969 y 1992 ^13,14. Según las actas de un congreso de 1995, las últimas excavaciones confirmaron los datos surgidos en 1993: el edificio medieval se construyó sobre los restos de una construcción anterior ¹⁸.

2. Finales del siglo XI

   La iglesia se construyó en época normanda; según la ficha de la Región de Apulia, probablemente por voluntad del príncipe Bohemundo; según Wikipedia, quizá por Bohemundo a su regreso de las cruzadas, según la tradición local ^5,16,1.

3. 1126-1128

   La iglesia está documentada desde 1128 como dependencia de los Canónigos del Santo Sepulcro de Jerusalén ¹⁷. Según Wikipedia, los canónigos ya estaban presentes en Brindisi hacia 1126, cuando el papa Honorio II nombró a Arnone, prior del Santo Sepulcro de Brindisi, entre los jueces de la disputa entre las benedictinas de Santa Maria Veterana y el arzobispo Bailardo ¹.

4. 1139-1220

   Documentos pontificios de 1139, 1146 y 1182 confirman su pertenencia a la orden de los canónigos; en 1220 la iglesia aparece citada en el privilegio con el que el papa Honorio III, desde Orvieto, puso bajo su protección directa las iglesias de la Orden ¹.

5. 1266-1278

   En las excavaciones de la iglesia se encontró un dinero de Carlos I de Anjou acuñado en Brindisi en estos años ¹⁹.

6. 1489

   Con una bula del 28 de marzo de 1489, el papa Inocencio VIII declaró extinguida la Orden de los Canónigos del Santo Sepulcro y transfirió sus bienes a la Orden del Hospital de San Juan de Jerusalén y de Rodas; desde entonces la iglesia tomó su denominación actual ¹. Un estudio sobre los eslavos en Brindisi indica que a finales del siglo XV todavía se celebraba culto en ella ^20,21.

7. 1761

   El terremoto que destruyó gran parte de los edificios de Brindisi hizo caer las cerchas y el tejado de la iglesia y desplazó el eje de las columnas, todavía hoy desviado; siguió un largo deterioro con la pérdida del 80% de la superficie pintada al fresco ¹.

8. 1850-1955

   Tras la restauración de mediados del siglo XIX, la iglesia fue sede provisional del Museo Civico di Brindisi ^1,22,23.

La iglesia tiene planta circular, con muros perimetrales de grandes sillares de carparo ¹. Su forma retoma la de las iglesias circulares u octogonales inspiradas en la Rotonda de la Anástasis de Jerusalén, como la basílica del Santo Sepolcro de Bolonia y la rotonda de San Lorenzo de Mantua ^1,2; según un estudio de Rossella de Cadilhac, deriva de la Anástasis reconstruida por Constantino Monómaco en 1042-1048 ^3,4. En el interior, de planta de herradura, un anillo de ocho columnas de mármol cipollino y de granito con capiteles distintos, algunas de procedencia antigua, sostiene el tejado reconstruido en lugar de la cúpula central derrumbada; alrededor corre un deambulatorio ^1,5. Diversos estudios se han ocupado de los elementos reutilizados y de los materiales de la iglesia ^6,7,8.

La portada principal, adintelada, está enmarcada por un protiro rematado en cúspide sobre dos columnas sostenidas por leones, con capiteles de figuras fantásticas ^1,5. Las jambas tienen el motivo del roleo habitado, con luchas entre animales mitológicos y reales, escenas del Antiguo Testamento (Sansón, Noé) y un guerrero normando con escudo largo y ovalado; en lo alto de la jamba izquierda aparece probablemente un soberano coronado ante una cortina, como en las representaciones de los emperadores bizantinos ^1,5. La jamba derecha tiene figuraciones de tradición islámica, entre ellas un elefante montado por su conductor y por otras dos figuras ⁹. Las dos portadas, la principal y la lateral, están catalogadas como obras de los siglos XI-XII ¹⁰. Una pequeña puerta al sur tiene jambas con placas de animales en relieve aplanado, que Wikipedia fecha en el siglo X ¹.

En las paredes quedan fragmentos de frescos: el Catalogo generale enumera diecinueve obras de la iglesia, incluidas las dos portadas, y entre las pinturas una Déesis, un Descendimiento de la Cruz, san Nicolás y una santa mártir fechados en 1290-1310, san Jorge, san Blas y series de santos de la primera mitad del siglo XIV, un Llanto sobre Cristo muerto de la segunda mitad del siglo XIV y un Pentecostés del siglo XV ¹⁰. La ficha de la Región de Apulia cita también una Crucifixión y una Flagelación ⁵. Una Virgen con el Niño pintada al fresco se estudia entre los orígenes de la iconografía mariana en Brindisi ¹¹.

La tradición local vincula la construcción a Bohemundo, a su regreso de las cruzadas ¹. Algunos estudiosos han atribuido la iglesia a los templarios, pero para Wikipedia la hipótesis no tiene respaldo documental, y la lista de las sedes templarias en Italia la indica como dudosa ^1,12.

Bajo la iglesia se identificaron, en las excavaciones de 1969 y 1992, los restos de una domus romana de la primera época imperial, cuya planta completa no se conoce ^13,14. El pavimento de la domus es visible hoy a través de una abertura en el suelo de la iglesia ¹. Algunas columnas y capiteles del interior son de procedencia antigua ¹. La iglesia se encuentra en la ciudad antigua de Brundisium, puerto griego y romano y final de la via Appia ¹⁵.

La iglesia se encuentra en la via San Giovanni al Sepolcro 5, en Brindisi ⁵. Está cerrada al culto, pero abierta al público con visitas guiadas ¹.

• Wikipedia señala que en el pasado se consideró la iglesia, sin fundamento, un baptisterio reconstruido sobre un templo paleocristiano ¹.
• El artículo de Wikipedia sobre la basílica del Santo Sepulcro cita en primer lugar el templo de Brindisi entre los edificios vinculados al Santo Sepulcro, junto con los baptisterios de Pisa y de Florencia ³⁰.
• Según algunas fuentes, entre ellas una guía web en inglés, la portada muestra también centauros y muchachos sobre elefantes, y la iglesia era una etapa de los peregrinos ³¹.
• El 9 de octubre de 2026 el templo acogió el evento History Date con Pietro Sorace y Giuseppe Marella ³².

Sobre estos puntos las fuentes dan versiones distintas.

Fundadores

Bohemundo según la ficha de la Región de Apulia y la tradición local ^5,1; los Canónigos del Santo Sepulcro, entre 1112 y 1128, según un sitio web ³³, mientras que Curzi la documenta en 1128 como dependencia suya ¹⁷; los templarios según Musca (1983) y Gabrieli (1985) ^34,9, mientras que Strafforello (1899) escribe que probablemente perteneció a los templarios ³⁵; Wikipedia considera que la hipótesis templaria carece de respaldo ^1,12.

Datación

Siglo XI según CartApulia, la Región y Wikipedia ^16,5,1; siglo XII según Musca (1983), que dice que la erigieron los templarios y que luego pasó a los caballeros del Santo Sepulcro ³⁴; siglo VIII según el diccionario La Nuova Italia (1908) ³⁶; entre 1112 y 1128 según un sitio web ³³.

Edificio anterior

CartApulia escribe que se construyó sobre un edificio paleocristiano anterior ¹⁶; Wikipedia considera errónea la idea de un baptisterio reconstruido sobre un templo paleocristiano ¹; las excavaciones han documentado bajo la iglesia una domus romana ^13,18.

Uso como museo

De 1850 a 1955 según Wikipedia ¹; desde 1880 según un sitio web ³³.

• Giuseppe Moscardino, La chiesa San Giovanni al Sepolcro di Brindisi nella storia dell'arte, Brindisi 1961.
• Benita Sciarra, La chiesa del S. Giovanni al Sepolcro in Brindisi, Brindisi 1962.
• Pasquale Testini, Nota per il San Giovanni al Sepolcro di Brindisi, in San Leucio d'Alessandria e l'Occidente, Brindisi 1991, pp. 83-101.
• B. Braccio, S. Giovanni al Sepolcro, in Taras 31, Taranto 1996, pp. 60-62.
• Benita Sciarra Bardaro, La chiesa di San Giovanni al Sepolcro in Brindisi: storia di un restauro perenne, in Studi in onore di Michele D'Elia, a cura di Clara Gelao, Matera-Spoleto 1996, pp. 558-566.
• Margherita Pasquale, Note sull'apparato decorativo delle chiese brindisine di San Giovanni al Sepolcro e San Benedetto, in San Giovanni al Sepolcro e San Benedetto a Brindisi: un restauro per la città, a cura di Giovanni Matichecchia, Bari 2001.
• Domenico Spinelli, San Giovanni al sepolcro in Brindisi: conoscenza di una architettura crociata attraverso la storia e il rilievo architettonico, Adda, 2006.
• Gaetano Curzi, I Canonici del Santo Sepolcro e il loro insediamento a Brindisi: una reliquia architettonica di Terrasanta, 2021.

El relato se basa solo en estas fuentes: los números del texto remiten aquí. Última actualización: 21 de octubre de 2026.

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