Cripta di San Leonardo

1. Época romana

   En el área de San Leonardo, CartApulia registra estructuras productivas de época romana (genérico). ^5,9

2. Alta Edad Media (siglos VII-X)

   El área alberga una prensa de aceite altomedieval; CartApulia fecha la iglesia rupestre y el asentamiento rupestre entre la Alta y la Baja Edad Media (siglos XI-XV). ^6,7,8

3. Siglo XIIIincierta

   Según algunas fuentes locales (sitio Massafra Rupestre), la cripta era en origen una tumba del siglo XIII, con el gran Cristo entronizado. ¹⁵

4. 1904

   Émile Bertaux, en su estudio sobre el arte en el sur de Italia, recuerda el Cristo del ábside de la capilla de San Leonardo cerca de Massafra, con los dos personajes tradicionales de la Déesis, y lo considera demasiado deteriorado para incluirlo en la serie de los Pantocrátor pintados por los basilios de Italia en los siglos XI y XII; describe como nobles figuras a los Apóstoles de los pilares. ⁴

5. 1998

   Se publica la monografía de Roberto Caprara y Marcello Scalzo sobre la iglesia rupestre, con la descripción de los frescos, el levantamiento, el proyecto de restauración y la intervención correspondiente. ^13,14

Las fechas con el cuadrado vacío son inciertas: las recogen pocas fuentes o fuentes no verificadas.

La cripta tiene tres espacios litúrgicos ^1,2. Antiguamente la iglesia estaba cubierta de frescos por completo; hoy se conserva buena parte de la decoración, entre ella el Cristo entronizado entre san Juan Bautista y la Virgen, el iconostasio y algunas figuras religiosas pintadas en los intradoses de los arcos y en las paredes, con decoración bizantina. Según la ficha regional, en ella sobreviven los últimos reflejos de la pintura bizantina en Apulia antes de la llegada de los angevinos ¹. Según algunas fuentes locales, la cripta se encuentra bajo un edificio de viviendas, tiene un nártex derrumbado y frescos con una Déesis y santos ³. Émile Bertaux (1904) describe el Cristo del ábside, con los dos personajes de la Déesis, como muy deteriorado, y considera nobles figuras a los Apóstoles, cuyas siluetas se distinguen en los pilares ⁴.

El área arqueológica de San Leonardo, en la periferia norte de Massafra, comprende según CartApulia una instalación productiva de época romana, una prensa de aceite altomedieval, la iglesia rupestre y un asentamiento rupestre de la Alta a la Baja Edad Media ^5,6,7,8,9. La ficha del Ministerio de Cultura italiano registra la «cripta bizantina di S. Leonardo» con un interés cultural no verificado ¹⁰.

La cripta se abre en la via Frappietri, 74016 Massafra ¹. Según el sitio Museionline, la visita es con reserva previa en la via Frappietri 70-72 (información sin fecha) ². La Pro Loco de Massafra indica que las visitas a las iglesias rupestres se organizan con la Pro Loco y anuncia una visita guiada en octubre de 2026 a las criptas Candelora, San Marco y San Leonardo ¹¹. Massafra Turismo propone un recorrido a pie de unas 2 horas por las iglesias rupestres de San Leonardo, Candelora, Sant'Antonio Abate y San Marco ¹². No se indican horarios fijos.

• Roberto Caprara, Marcello Scalzo, La chiesa rupestre di San Leonardo a Massafra; rilievi, restituzioni e progetto di restauro a cura di Carmela Crescenzi e Marcello Scalzo, Massafra, 1998 ^14,5
• Luigi Abatangelo, Chiese-cripte e affreschi italo-bizantini di Massafra, 1966 ¹⁶
• C. D. Fonseca, Civiltà delle Grotte. Mezzogiorno rupestre, Napoli, 1988 ⁷
• R. Caprara, Società ed economia nei villaggi rupestri. La vita quotidiana nelle gravine dell'arco Jonico Tarentino, 2001 ¹⁷
• N. De Gregorio, Percorsi della Storia. La continuità del vivere in grotta nelle gravine dell'arco jonico dal paleolitico al medioevo, Taranto, 2006 ⁷

El relato se basa solo en estas fuentes: los números del texto remiten aquí. Última actualización: 21 de octubre de 2026.

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4. 4.Bertaux, Émile, 1869-1917,Ecole française de Rome, L'art dans l'Italie méridionale (1904) · libro
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