
Traducido automáticamente del italiano.
De la gloriosa Magna Grecia, de la que Taranto fue capital indiscutible, hoy quedan las columnas del templo de Poseidón, en piazza Castello.
Del antiguo templo, construido por los griegos en honor del dios del mar en el siglo V a. C., quedan solo dos columnas de orden dórico y una base con tres tambores, realizadas en carparo local, extraído en la propia acrópolis de la ciudad.
Cada una mide 8,47 metros de altura y tiene un diámetro de poco más de dos metros.
Un estudio atento de la zona que engloba las columnas hace suponer que el templo tenía la fachada orientada hacia el canal navegable y que se sostenía sobre seis columnas en los lados cortos y trece en los largos.
El perfil del capitel, así como la forma de los «rocchi» (tambores), muy bajos y superpuestos sin un perno central, hacen remontar las piezas a comienzos del siglo V a. C. La presencia de una pequeña fosa cerca de las columnas y las huellas en sus bordes hacen pensar en la existencia de un pavimento y un alzado de madera pertenecientes a un primer edificio de culto, de adobe y material perecedero, obra de los primeros colonos espartanos, hacia finales del siglo VIII a. C.
Las ruinas, que recobraron nueva vida en los años setenta, estaban englobadas en la iglesia de la Santissima Trinità, en el patio del Oratorio dei Trinitari, en la Casa Mastronuzzi y en el convento de los Celestinos.
Fue el arqueólogo Luigi Viola, tras estudios minuciosos, quien atribuyó a este templo el culto de Poseidón.
En el siglo X los restos del templo habrían albergado un lugar de culto cristiano, mientras que desde el siglo XIV una parte de la zona se utilizó para actividades productivas, con balsas de decantación de la arcilla y pequeños hornos.
La historia
Las columnas dóricas de piazza Castello, en el centro histórico de Taranto, son los restos de un templo griego: dos columnas en pie y la base con tres tambores de una tercera, en carparo local 5,1,2. Las enciclopedias y Pleiades fechan el templo en el siglo VI a. C., mientras que la ficha de la Región de Apulia lo da por construido en el siglo V a. C.; las huellas de un edificio de culto más antiguo se atribuyen a finales del siglo VIII a. C. 5,2,10. La atribución a Poseidón, propuesta por el arqueólogo Luigi Viola, es discutida: varias fuentes piensan más bien en una divinidad femenina como Artemisa, Perséfone o Hera 5,2,10,11. Los restos quedaron englobados durante siglos en iglesias, conventos y casas, en parte se dispersaron, y se recuperaron en los años setenta del siglo XX 5,2,11.
Historia
Edad del Hierro
En la zona del templo, correspondiente a la esquina sureste de la acrópolis griega, los sondeos de excavación de 1972 identificaron huellas de presencia precolonial, con fragmentos de cerámica geométrica y de impasto casi en contacto con la roca 16.
Finales del siglo VIII a. C.incierta
Una pequeña fosa cerca de las columnas y las huellas en sus bordes hacen pensar en un pavimento y un alzado de madera de un primer edificio de culto, de adobe y material perecedero, obra de los primeros colonos espartanos 5,2.
Siglo VII a. C.
Sobre los niveles precoloniales se superponen los relativos a la presencia griega, desde mediados o finales del último cuarto del siglo VII a. C. 16.
Primer cuarto del siglo VI a. C.
De este periodo data el templo períptero dórico; se cree que la perístasis dórica se debe a una fase de ampliación posterior a la cella, porque en los cimientos no hay conexiones constructivas con el núcleo más antiguo 2,3,4.
Finales del siglo III a. C.incierta
El área sagrada habría sido abandonada definitivamente cuando los romanos conquistaron la ciudad 2,4.
Siglo VI d. C.incierta
La zona se reutiliza con silos y graneros, cuando la población se retira a la península por motivos defensivos 2,3.
Siglo Xincierta
Los restos del templo habrían albergado un lugar de culto cristiano 5,2.
Desde el siglo XIV
Una parte de la zona se usa para actividades productivas, con balsas de decantación de la arcilla y pequeños hornos 5,2.
Ver 6 fechas más
1700-1729
En 1700 todavía eran visibles diez fragmentos de columnas; fueron retirados y se dispersaron durante la reconstrucción del convento de los Celestinos en 1729 2,17,11.
Finales del siglo XIX
El arqueólogo Luigi Viola estudia los restos y atribuye el templo al culto de Poseidón 5,2,18.
1889
Janet Ross describe una columna dórica y el fragmento de una segunda, empotradas en el muro de un pequeño patio del oratorio de la Congregazione della Trinità en Strada Maggiore y usadas como pérgola por quienes vivían en la casa adosada 13.
1926 y 1973
Otros restos se dispersan con la demolición del convento en 1926 y de la iglesia vecina en 1973 2.
Años setenta del siglo XX
Las ruinas, que estaban englobadas en la iglesia de la Santissima Trinità, en el patio del Oratorio dei Trinitari, en la Casa Mastronuzzi y en el convento de los Celestinos, recobran nueva vida; Italia.it habla de una recuperación entre finales del siglo XIX y el periodo fascista y de una limpieza en los años setenta 5,2,11.
22 de febrero de 1988
Se emite la declaración de interés cultural (protección directa) para los restos del templo dórico, propiedad del Estado 19.
Las fechas con el cuadrado vacío son inciertas: las recogen pocas fuentes o fuentes no verificadas.
Arquitectura y obras
Quedan dos columnas dóricas de la perístasis septentrional, sobre un crepidoma bajo, además de una base con tres tambores, en carparo extraído en las inmediaciones 1,2. Cada columna mide 8,47 metros de altura, con un diámetro de 2,05 metros y una distancia entre ejes de 3,72 metros; la Wikipedia en alemán indica un diámetro de 1,90 metros medido en la estría 2,3,4. Algunos fragmentos de tambores, de distintas dimensiones y con estrías más marcadas, han hecho suponer una columnata interior 1. El perfil del capitel y los tambores muy bajos, superpuestos sin perno central, hacen remontar las columnas a comienzos del siglo V a. C. 5,2. A partir del cálculo de la relación entre la anchura de la perístasis y la distancia entre ejes se supone una fachada orientada hacia el canal navegable, con seis columnas en los lados cortos y trece en los largos 5,2. El saqueo y la reutilización de los materiales han hecho imposible definir la planta exacta 2. Se han identificado restos de la perístasis en el claustro y en las bodegas del Monastero di San Michele, junto al Palazzo di Città 2.
Leyendas y tradiciones
Una tradición repetida por los escritores de Taranto desde el siglo XVI situaba el templo de Poseidón no aquí sino en el lugar llamado Castel Saraceno, a orillas del Mar Grande; ya en el siglo XIX se consideró infundada, y las excavaciones de Viola mostraron que aquellas ruinas eran de unas grandes termas romanas 6,7,8.
Antigüedad
Las columnas pertenecen a la acrópolis de la Taras griega, ciudad fundada en el 706 a. C. según Pleiades 9. La atribución a Poseidón es discutida: Pleiades dice que inicialmente se atribuyó a Poseidón, pero que quizá estaba dedicado a otra divinidad 10. Según Italia.it la dedicación es probablemente femenina, a Perséfone 11. Un artículo de 2023 en Axon reabre el debate sobre la atribución cultual del templo, a partir de dos grafitos sobre vasijas de la acrópolis 12. En el siglo XIX se veían restos de columnas del templo dórico en el patio de la SS. Trinità 13,14.
La visita
Curiosidades
- Según Wikipedia, el templo es el más antiguo de la Magna Grecia y el único lugar de culto griego que todavía se puede visitar en el Borgo Antico 2,3.
- La guía del MArTA señala en los tambores bajos los agujeros rectangulares para los andamios 20.
- Las columnas han sido objeto de un levantamiento con fotogrametría y escáner láser terrestre (Capra, Costantino, Maggi, 2003) 21,22.
Las fuentes no coinciden
Sobre estos puntos las fuentes dan versiones distintas.
- Datación
- Templo del primer cuarto del siglo VI a. C. 2,3; primera mitad del siglo VI a. C. 4; siglo VI a. C. 1,10,11; construcción en el siglo V a. C. según la ficha de la Región de Apulia 5; las columnas se remontarían a comienzos del siglo V a. C. 5,2, o a antes del siglo V según la Wikipedia en inglés 3.
Libros para saber más
- Patrizia De Luca, Il Centro Storico di Taranto: l'Isola, Scorpione Editrice, Taranto, 2004 2
- Enzo Lippolis, Monica Liviadotti, Giorgio Rocco, Architettura greca. Storia e monumenti del mondo della polis dalle origini al V secolo, Bruno Mondadori, 2007 2
- Laura Rizzo, Tempio dorico di Taranto, 1998 24
- Claudio De Cuia, Il monumento greco di Taranto (Le colonne del tempio di Poseidone), 1981 24
- Fedora Filippi, Nuovi saggi nell'area del tempio arcaico di Taranto, in Ricerche e Studi, IX, pp. 67-82, 1976 16
- Federico Giletti, Due nuovi graffiti vascolari dall'acropoli di Taranto e il problema dell'attribuzione del Tempio Dorico, Axon, 2023 12
- Robert Koldewey, Otto Puchstein, Die griechischen Tempel in Unteritalien und Sicilien, Berlin 1899 4
Fuentes (24)
El relato se basa solo en estas fuentes: los números del texto remiten aquí. Última actualización: 21 de octubre de 2026.
- 1.Catalogo generale dei Beni Culturali: tempio, pagano, Tempio dorico (resti) (SECOLI/ VI a.C) · institucional
- 2.Wikipedia (it): Tempio di Poseidone (Taranto) · enciclopedia
- 3.Wikipedia (en): Temple of Poseidon (Taranto) · enciclopedia
- 4.Wikipedia (de): Poseidontempel (Tarent) · enciclopedia
- 5.Regione Puglia, scheda del luogo (viaggiareinpuglia.it) · institucional
- 6.Accademia nazionale dei Lincei,Accademia nazionale dei Lincei, Rome. Classe di scienze morali, storiche, critiche e filologiche. Memorie, Notizie degli scavi di antichità (1876) · libro
- 7.Gazette Archéologique 1881-1882 (1881) · libro
- 8.Lenormant, François, 1837-1883, La grande-Grèce, paysages et histoire (1881) · libro
- 9.Fonti antiche: Taras (parte del luogo) · estudio
- 10.Fonti antiche: Greek Temple at Taras (luogo del luogo) · estudio
- 11.Tempio dorico di Taranto — Italia.it (ENIT) · institucional
- 12.Officina di IG XIV2 - Due nuovi graffiti vascolari dall'acropoli di Taranto e il problema dell'attribuzione del Tempio Dorico — Axon, Edizioni Ca' Foscari (Federico Giletti, 2023), open access CC BY […] · web
- 13.Ross, Janet, 1842-1927, The land of Manfred, prince of Tarentum and king of Sicily. Rambles in remote parts of southern Italy, with special reference to their historical associations (1889) · libro
- 14.Strafforello, Gustavo, 1820-1903, comp,Arneudo, Giuseppe Isidoro,Bodio, Luigi, 1840-1920, head of the Direzione generale della statistica italiana,Borsari, Luigi, 1804-1887,Chiesi, Gustavo, […] · libro
- 15.Visita al complesso di San Domenico e tempio greco — Ministero della Cultura · institucional
- 16.Geoportale Nazionale per l'Archeologia: Piazza Castello - Tempio di Poseidon · institucional
- 17.Wikipedia (fr): Temple de Poséidon (Tarente) · enciclopedia
- 18.Luigi Viola (wikipedia-it) · enciclopedia
- 19.Vincoli in Rete (MiC): (RESTI) TEMPIO DORICO · institucional
- 20.What to see in Taranto — MArTA - Museo Archeologico Nazionale di Taranto · institucional
- 21.Alessandro Capra, Domenica D. Costantino, R. Maggi, Applicazioni di fotogrammetria e laser scanner terrestre alle colonne del tempio di Poseidone, Taranto. (2003) · estudio
- 22.A. CAPRA, COSTANTINO, Domenica, R. MAGGI, Applicazioni di fotogrammetria e laser scanner terrestre alle colonne del tempio di Poseidone, Taranto. (2003) · estudio
- 23.The columns of the temple of Poseidon in Taranto — VisitItaly (Irene D'Alò, aggiornato 13/06/2019) · web
- 24.Catalogo SBN: libri sul luogo · libro
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