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Arqueología

Parco Archeologico di Egnazia

Fasano (BR)

Parco Archeologico di Egnazia
Parco Archeologico di Egnazia
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Regione Puglia

Traducido automáticamente del italiano.

Formado por los numerosos restos de la antigua ciudad de Gnathia, cerca de Fasano, el Parque Arqueológico de Egnazia se encuentra a pocos kilómetros del mar, en correspondencia con el antiguo eje de comunicación entre Bari y Brindisi.

La historia de las excavaciones comienza a principios del siglo XIX con los saqueos de los oficiales franceses, y continúa durante la histórica hambruna de 1846, cuando los habitantes se llevaron vasos, objetos preciosos y ajuares profanando las antiguas tumbas para revenderlos. Habrá que esperar a 1912 para las excavaciones sistemáticas, que se reanudaron en varias fases en los años 40 y 60, hasta los 80, y que continúan todavía hoy.

Junto al yacimiento, fuera de las murallas, se encuentra el Museo Arqueológico.

La historia

El Parque Arqueológico de Egnazia, en el término municipal de Fasano, conserva los restos de la antigua ciudad de Gnathia, a pocos kilómetros del mar, a lo largo del antiguo eje entre Bari y Brindisi 41. El lugar estuvo habitado desde el siglo XVI a. C. hasta el siglo XIII d. C. 5,44. La ciudad, citada por autores antiguos como Plinio el Viejo, Estrabón y Horacio, fue un puerto comercial entre Occidente y Oriente y en época romana adquirió gran importancia gracias al puerto y a la vía Traiana 5,32. De la fase mesapia quedan las murallas defensivas y las necrópolis; de la ciudad romana, la vía Traiana, la basílica civil, el sacelo de las divinidades orientales, la plaza porticada, el criptopórtico y las termas; de la época cristiana, la basílica episcopal con el baptisterio y la basílica meridional 5. Junto al parque, fuera de las murallas, se encuentra el Museo archeologico nazionale «Giuseppe Andreassi», cuyo montaje actual se inauguró en julio de 2013 41,5.

Historia

  1. Primera mitad del II milenio a. C. (siglo XVI a. C.)

    El primer asentamiento se forma en un pequeño promontorio de unas 2 hectáreas, entre dos ensenadas aptas para el atraque, llamado «Acropoli», como una aldea de cabañas fortificada 44,45. Los testimonios más antiguos son fragmentos de cerámica protoapenínica B del siglo XVI a. C. 46. La aldea estaba defendida por murallas de sección trapezoidal, con doble refuerzo, de 3 m de ancho en algunos puntos y 2,20 m de alto 1.

  2. Bronce final y Edad del Hierro (siglos XI–VII a. C.)

    En las fases finales de la Edad del Bronce el asentamiento se amplía por primera vez, sin grandes variaciones en la primera Edad del Hierro (siglos IX-VII a. C.) 44. Según Wikipedia, en el siglo XI a. C. llegan los yápigas, pueblos procedentes del área balcánica 2; la ficha del Ministerio recuerda que en la Edad del Hierro toda Apulia estaba habitada por los yápigas 5. La documentación de la Edad del Hierro es escasa, pero hallazgos ocasionales indican una ocupación también fuera de la acrópolis 2.

  3. Siglos VIII–III a. C. (fase mesapia)

    Egnazia se convierte en un asentamiento mesapio: según la ficha del Ministerio, hacia finales del siglo VI a. C. 5; según Wikipedia, desde el siglo VIII a. C. 2. El recinto amurallado mesapio, construido para defenderse de Taranto, era en origen un muro de terraplén con foso; en el siglo III a. C. se le adosó una segunda cortina de bloques regulares, de 2 km de longitud original, que encerraba unas 40 hectáreas 2. Las necrópolis comprenden tumbas de fosa, de semicámara y monumentales tumbas de cámara 5,3.

  4. Siglos III–I a. C.

    Con la presencia romana, desde el siglo III a. C. la ciudad se transforma y en el siglo I a. C. adquiere el estatus de municipio 5. Según Wikipedia, entró en la república como civitas foederata probablemente después del 267-266 a. C. y se convirtió en municipium después de la guerra social; entre el 212 y el 211 a. C. fue ocupada por tropas cartaginesas 2.

  5. Época augústea (finales del siglo I a. C. – inicios del siglo I d. C.)

    Convertida en municipium, ya en los primeros años de la época imperial Egnazia se dota de los espacios, las infraestructuras y los edificios de una ciudad romana, en un programa promovido por Augusto y llevado a cabo por Vipsanio Agripa 47. Según Wikipedia, de esta fase datan el criptopórtico, el puerto, la basílica civil, la plaza trapezoidal, el anfiteatro y una primera planta de las termas 2. Del lugar proceden inscripciones honoríficas de este periodo, entre ellas un fragmento que nombra a un Caesar Augustus (31 a. C. – 30 d. C.) 35,36.

  6. Inicios del siglo II d. C. (época de Trajano)

    La ciudad vive una renovación que afecta también a la red viaria, con la construcción de la vía Traiana, que retoma en gran parte el trazado de la más antigua vía Minucia 16. Según Wikipedia, de esta fase datan también el sacelo de las divinidades orientales y una sala con pila al norte del sacelo 2.

  7. Siglos IV–VI d. C. (Antigüedad tardía)

    En la segunda mitad del siglo IV la ciudad cambia de configuración urbanística, también por los efectos de un terremoto ocurrido en el Mediterráneo oriental en el 365 d. C. 48. Desde finales del siglo IV Egnazia tiene un papel importante en la difusión de las primeras instituciones cristianas y se convierte en sede episcopal 5,19; entre los siglos IV y VI surgen la basílica episcopal con el baptisterio y la basílica meridional, pavimentadas en origen con mosaicos 5,20,18. Un obispo de Egnazia, Rufentius, participó en el concilio romano convocado por el papa Símaco en 501, 502 y 504 31. Desde el siglo VI la parte baja de la población se abandona progresivamente 5.

  8. Siglo VI d. C. y Alta Edad Mediaincierta

    Según Wikipedia, la ciudad fue muy probablemente saqueada por los godos de Totila durante la guerra gótica, hacia el 545; se cree además que la malaria y la inseguridad de la costa, expuesta a las incursiones sarracenas, empujaron a los habitantes que quedaban hacia los caseríos del interior, de los que nació Fasano, y hacia Monopoli 2,33.

Ver 7 fechas más

  1. Siglos VI–VIII d. C.

    En el siglo VI la acrópolis se rodea de murallas que siguen en parte un circuito anterior y encierran 1,3 hectáreas 49. Desde bien entrado el siglo VII, con el abandono gradual de la ciudad baja, las actividades residenciales, productivas y defensivas se concentran dentro de estas murallas, construidas en la segunda mitad del siglo VI, en una ciudadela fortificada (castrum) 50,51.

  2. Siglos IX–XIII d. C.

    La ocupación estable de la acrópolis continúa en plena Edad Media, cuando el castrum y las murallas bizantinas todavía están en uso 52,53. El asentamiento en la acrópolis dura hasta el siglo XIII, época de su abandono 5.

  3. 1927

    El lugar, administrado hasta entonces por el municipio de Monopoli, pasó al municipio de Fasano con la creación de la provincia de Brindisi.2

  4. Inicios del siglo XIX – 1846

    La historia de las excavaciones comienza a principios del siglo XIX con los saqueos de los oficiales franceses destinados en Egnazia, que según Wikipedia empezaron en 1809 41,2. Durante la hambruna de 1846 los habitantes saquearon las tumbas para revender vasos, objetos preciosos y ajuares 41; Mommsen censuró el saqueo por la pérdida de los datos sobre las circunstancias de los hallazgos 2.

  5. De 1912 a hoy

    Las primeras excavaciones sistemáticas se remontan a 1912, cuando Quintino Quagliati descubrió la mitad de la plaza porticada; las excavaciones se reanudaron en 1939, 1964 y 1978 41,2. Desde 2001 la Universidad de Bari, con el municipio de Fasano, lleva a cabo un proyecto de excavación todavía en curso, que ha sacado a la luz la otra mitad de la plaza porticada 2,54.

  6. 1915–1977

    El lugar fue objeto de notificaciones de interés el 1 de abril de 1915 y varias veces en 1935, de declaraciones de interés cultural el 6 de junio y el 18 de noviembre de 1966, de protección indirecta del área circundante el 28 de abril de 1972 y de una nueva protección el 10 de junio de 1977.55

  7. 1975–2013

    El museo se construyó en 1975 fuera de las murallas, en el borde de la necrópolis occidental; desde 1981 acogió exposiciones temporales y el montaje actual se inauguró en julio de 2013 5. Lleva el nombre de Giuseppe Andreassi, director del museo y del área arqueológica de 1976 a 1985 y superintendente arqueólogo de Apulia de 1990 a 2009 5.

Las fechas con el cuadrado vacío son inciertas: las recogen pocas fuentes o fuentes no verificadas.

Arquitectura y obras

Edad del Bronce. La aldea más antigua, en la acrópolis, estaba protegida por un gran muro de bloques calizos escuadrados de forma irregular, de unos 3 m de ancho y 2,20 m de alto 1,2. Las cabañas tenían probablemente forma oval, con suelo de arcilla apisonada 2.

Murallas mesapias. El recinto amurallado tenía un primer muro de terraplén, con paramento exterior de bloques reutilizados y foso; en el siglo III a. C. se le adosó una segunda cortina de bloques regulares, de la que queda el gran muro que se adentra en el mar, conservado en 16 hiladas 2.

Necrópolis. La necrópolis occidental se extiende fuera de la puerta del ángulo noroeste de las murallas, a lo largo de un camino hacia el interior; la primera fase se caracteriza por tumbas de fosa o de pseudosarcófago 3. Comprende tumbas mesapias de mediados del siglo IV al siglo II a. C. 4. Las necrópolis tienen también tumbas de semicámara y monumentales tumbas de cámara, algunas decoradas con frescos 5,2. En los cimientos del museo está integrada una tumba de cámara mesapia del siglo IV a. C., llamada Tomba delle Melagrane 5.

Acrópolis. Desde la época arcaica la altura sobre el mar asume un papel representativo para la comunidad 6. Un relato multimedia de la Universidad de Bari presenta el santuario de la acrópolis como dedicado con toda probabilidad a Venus y como símbolo de la ciudad para quien entraba en el puerto al pie de la altura 7.

Plaza porticada. La llamada plaza porticada, considerada durante mucho tiempo el foro, en el sector noroeste de la ciudad, tenía función comercial y se utilizó desde la época helenística hasta la Alta Edad Media 8. Bajo la plaza de época romana, convertida en mercado, se encuentra una plaza de época mesapia de finales del siglo IV-III a. C. 9.

Basílica civil. Se encuentra en el área pública, en conexión con el puerto, el área del foro y las vías principales 10; comprende la sala de las Tres Gracias 5. El mosaico con las Tres Gracias procedente de la basílica está registrado en el museo y parque arqueológico 11.

Criptopórtico. Tiene la bóveda en opus incertum y, a lo largo de las paredes de la entrada original, hoy inaccesible, un revestimiento en opus reticulatum; en época augústea era un espacio subterráneo bajo un área de santuario 2.

El llamado anfiteatro. Se encuentra en el sector público, entre la plaza porticada al oeste y salas de servicio al este y al sur, conectadas también con el sacelo de las divinidades orientales 12. Es una estructura elíptica de época julio-claudia, con muros en opus africanum revestidos de enlucido pintado 13.

Sacelo de las divinidades orientales. Se encuentra en el área civil, cerca de la basílica civil y del área del foro, y era una sala alargada obtenida dentro de un pórtico anterior, quizá de época helenística 14. De Egnazia procede una inscripción sagrada dedicada a la Dea Syria (51 a. C. – 50 d. C.) 15.

Vía Traiana. Construida a inicios del siglo II d. C. retomando en gran parte el trazado de la vía Minucia 16, sus restos son visibles en el parque 5.

Termas. El complejo termal se encuentra en el sector meridional de la ciudad, al suroeste del área del foro, y estaba conectado desde inicios del siglo II d. C. con la vía Traiana, que se desvía expresamente 17.

Basílica episcopal y baptisterio. Las obras de la basílica episcopal se iniciaron en las últimas décadas del siglo IV 18,19. Inmediatamente al norte, conectado con el edificio, se encuentra el baptisterio cuadrangular, con pila para el bautismo por inmersión, construido ya en la primera fase 20.

Basílica meridional. Su construcción comenzó muy probablemente pocos años después de la de la basílica episcopal; se encuentra al sur del barrio productivo situado al sur de la vía Traiana 18.

Barrio productivo. Al sur de la basílica episcopal, conectado con las vías principales y secundarias, estuvo activo entre los siglos IV y VII d. C. 21.

Penna Grande. En el sector noroeste de la ciudad, excavaciones recientes han identificado un conjunto con un atrio delante de una pequeña iglesia con ábside orientada de este a oeste, de los siglos V-VI, junto a un núcleo de sepulturas anterior y luego reutilizado 22,23.

Castrum. El castrum tiene planta cuadrada, con una entrada al norte hacia el mar y una segunda en el lado sureste 24. De las tres torres visibles, la mejor conservada es de sillería y mide 9,80 × 8,40 m 25; la torre noroeste tiene tres lados con muros de doble paramento, con el exterior en talud 26; la torre sureste, más pequeña (5,30 × 4,10 m), es un refuerzo que probablemente reutiliza una estructura anterior 27. Justo al oeste de la entrada del castrum se ha identificado una pequeña iglesia de nave única con ábside 28.

Museo. El recorrido expositivo, en 7 secciones, cuenta la investigación arqueológica y la historia del lugar desde el siglo XVI a. C. hasta el siglo XIII d. C., hasta la presencia lombarda 5. Al puerto y a la arqueología subacuática está dedicada una guía publicada en 2023 29,30.

Leyendas y tradiciones

Según la tradición, Egnazia fue evangelizada por el apóstol Pedro 31. Plinio el Viejo cuenta que en Egnazia la madera colocada sobre cierta roca sagrada se prendía fuego 32; Horacio, en la sátira sobre el viaje a Brindisi, recuerda que en Gnatia la comitiva encontró motivo de risa, y según Wikipedia se burla precisamente de este culto 31,32.

Antigüedad

Los autores antiguos citan la ciudad varias veces. Estrabón recuerda Egnatia a lo largo del camino a Brindisi como etapa habitual de los viajeros; Pomponio Mela la nombra entre Barium y Rudiae; Plinio el Viejo la sitúa entre las ciudades de los pedículos y describe su roca sagrada sobre la que la madera se prende fuego; Ptolomeo la coloca entre los apulios peucetios 32. Horacio pasó por allí en el viaje a Brindisi, según Wikipedia en el 38 a. C. 33,32.

Del lugar proceden inscripciones latinas: un epitafio de Marcus Antonius Sothericus, liberto de Iullus (71-2 a. C.) 34; la dedicatoria a la Dea Syria 15; fragmentos honoríficos de época augústea y del siglo I d. C., uno de los cuales menciona a un magistrado cuatuorviro quinquenal 35,36,37,38; un fragmento relativo a una obra pública 39; el epitafio de Publius Allius Rufus, puesto por el liberto Faustio (1-50 d. C.) 40.

La visita

El parque y el museo se encuentran en via delle Carceri, 72010 Fasano; se llega desde la carretera estatal 379 por la salida Fasano-Savelletri y la entrada está en la carretera costera Monopoli-Savelletri 41. La ficha del Ministerio de Cultura italiano actualizada al 14 de julio de 2020 indicaba la apertura de 8:30 a 19:30 de lunes a jueves 5; los horarios deben comprobarse. Una audioguía en italiano e inglés acompaña el recorrido del parque, con activación por GPS o código QR 42. Un acuerdo entre el Politecnico di Bari y el parque estudió soluciones para la accesibilidad, entre ellas una pequeña cubierta para la entrada al criptopórtico y vallas desmontables para las zonas de excavación 43.

Curiosidades
  • De la ciudad toma su nombre el estilo cerámico «de Gnathia» de los siglos IV-III a. C., aunque Egnazia no fue su principal centro de producción 2,33.
  • Según Wikipedia, el arquitecto Carlo Bonucci, enviado a inspeccionar el lugar, se detuvo en Bari e informó de que no valía la pena excavar en Egnazia; en esa ocasión el intendente de la provincia le había regalado un caduceo de oro, vendido después a los museos de Berlín 2.
  • El puerto antiguo tenía dos muelles convergentes construidos con técnica augústea 56.
Las fuentes no coinciden

Sobre estos puntos las fuentes dan versiones distintas.

Fecha del primer asentamiento
La ficha del Ministerio y las fichas de CartApulia indican el siglo XVI a. C. 5,1,46; Wikipedia en inglés y en francés, y en un pasaje la italiana, indican el siglo XV a. C. 2,31,57.
Inicio de la fase mesapia
Según la ficha del Ministerio, Egnazia se configura como asentamiento mesapio hacia finales del siglo VI a. C. 5; según Wikipedia, la fase mesapia comienza en el siglo VIII a. C. 2,31,57.
Año de construcción del museo
La ficha del Ministerio indica 1975 5; Wikipedia indica 1978 2,57.
Medidas del gran muro mesapio
Wikipedia en italiano habla de un gran muro conservado en 16 hiladas y 7 m de altura 2; las entradas en inglés y en francés describen murallas de 7,3 m de grosor y 16 hiladas de altura 31,57.
Final de la ciudad
La ficha del Ministerio y CartApulia describen un abandono progresivo de la ciudad baja a partir de los siglos VI-VII, con vida en la acrópolis hasta el siglo XIII 5,50,51. Wikipedia en alemán da la ciudad por destruida por Totila en el 545, con la huida de los habitantes a Monopoli 33; la italiana considera muy probable el saqueo de Totila y cita la malaria y las incursiones sarracenas 2; la inglesa indica la malaria, ataques de vándalos y sarracenos o un golpe final de Luis II 31.
Libros para saber más
  • Cassano R., Chelotti M. (a cura di), Ricerche archeologiche nella città di Egnazia. Scavi 2007-2015, Epigrafia e Territorio. Politica e Società X, Bari, Edipuglia, 2016.
  • Cassano R., Giuliani R. (a cura di), Egnazia tardoantica: nuove indagini e prospettive di ricerca, in Paesaggi e insediamenti urbani in Italia meridionale fra tardoantico e altomedioevo. Atti del Secondo Seminario sul tardoantico e l'altomedioevo in Italia meridionale (Foggia-Monte Sant'Angelo, 27-28 maggio 2006), Bari, Edipuglia, 2010.
  • Cassano R., La vicenda urbana di Egnazia ridisegnata dalle recenti indagini, Fasti on line, 161, Roma, 2009.
  • Andreassi G., Cocchiaro A., Necropoli di Egnazia, 1987.
  • Museo Nazionale Archeologico di Egnazia «Giuseppe Andreassi». Guida al Museo, Bari, Quorum Edizioni, 2015.
  • Mastrocinque G., Guaitoli M. (a cura di), Archeologia globale ad Egnazia: nuove acquisizioni dalla città e dal territorio, LAC 2014 Proceedings, Roma, 2016.
  • Cuccovillo M., Arthur P. (a cura di), L'acropoli di Egnazia al tempo dei Bizantini: dal santuario alla cittadella fortificata, in Atti del VII Congresso Nazionale di Archeologia Medievale (Lecce, 9-12 settembre 2015), Firenze, All'Insegna del Giglio, 2015.
  • Ludovico Pepe, Notizie storiche e archeologiche dell'antica Gnathia, 1882.
Fuentes (57)

El relato se basa solo en estas fuentes: los números del texto remiten aquí. Última actualización: 21 de octubre de 2026.

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  57. 57.Wikipedia (fr): Egnazia · enciclopedia

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