Grotta di San Mauro Abate

1. Siglos IV-Vincierta

   La cripta probablemente ya estaba ocupada por eremitas en época paleocristiana, según CartApulia (hipótesis formulada con «probabilmente»). También la web de los Rogacionistas dice que estaba ocupada desde los siglos IV-V.^7,5

2. Alta Edad Media (hasta el siglo IX)

   La cripta, de origen bizantino, fue reutilizada hasta el siglo IX por los monjes italogriegos, que la dedicaron a san Basilio; después pasó a los benedictinos, que la dedicaron a san Mauro. La ficha regional habla de una cavidad utilizada como eremitorio por los basilianos y después por los benedictinos.^1,7

3. Desde el siglo IXincierta

   Según la web de los Rogacionistas, la gruta se convirtió en iglesia rupestre basiliana desde el siglo IX.⁵

4. Siglo XV

   El culto de san Mauro se mantuvo vivo hasta el siglo XV; después el santo cayó en el olvido y la gruta fue tapiada.¹

5. Hacia 1660

   Tras unos dos siglos el culto se reanudó; sobre la cripta se construyó una iglesia confiada a los Padres Alcantarinos, que utilizaron la cavidad como lugar de sepultura.¹

6. 1664-1666incierta

   Según la web de los Rogacionistas, la iglesia superior se construyó en 1664-1666, después de que un pastor encontrara la gruta; otra página web indica 1664-65.^5,3

7. 1758incierta

   Según una página de viajes espirituales, la iglesia pasó a los Padres Alcantarinos en 1758.³

8. 1932incierta

   Según la web de los Rogacionistas, en 1932 se llevó a cabo una restauración.⁵

Las fechas con el cuadrado vacío son inciertas: las recogen pocas fuentes o fuentes no verificadas.

La cripta está excavada en la roca, es de forma rectangular y se desarrolla a lo largo ¹. En la pared del fondo hay una fosa utilizada como osario; en el lado izquierdo, una serie de nichos a la altura de un hombre donde se depositaban de pie los cuerpos de los religiosos ¹. A diferencia de otras iglesias bizantinas es bastante tosca, con pocas decoraciones ¹. En las paredes destacan los iconos de san Mauro y dos frescos: la Madonna della Melagrana y una Virgen con el Niño ¹. Según algunas fuentes web, es una iglesia funeraria rupestre en calcarenita, con un techo de faldón inclinado que imita una cubierta ²; entre las pinturas se cita también un Cristo coronado de espinas ^2,3. El catastro de cuevas de la FSP la clasifica como cavidad artificial con un desarrollo de 167 metros ⁴.

Según la web de los Rogacionistas, que recoge el relato de Albanese, el culto se reanudó en el siglo XVII después de que un pastor encontrara la gruta; la misma página cita a Gregorio Magno, la Legenda Aurea y la Vita Mauri ⁵. El historiador Domenico Tommaso Albanese es autor de una Istoria cronologica della città di Oria de 1678 ⁶. El relato del hallazgo no lo confirman otras fuentes consultadas.

La ficha regional indica la dirección en la via Annibale Maria di Francia, Oria ¹. El catastro de cuevas de la FSP (sin fecha) señala que la cavidad está dentro del convento de Sant'Antonio, hoy instituto de los Rogacionistas, y que los residentes han denegado el acceso a la cripta ⁴. Ninguna de las fuentes disponibles indica horarios oficiales: conviene comprobar la accesibilidad antes de la visita.

• En 2016 el Gruppo di Promozione Umana publicó el texto del padre Primaldo Coco sobre la cripta y el antiguo convento franciscano, escrito en 1945 y revisado en 1953, que había quedado mecanografiado en el archivo de los Rogacionistas ^8,6.
• El Gruppo di Promozione Umana incluye la cripta entre los monumentos de Oria, entre los lugares situados junto a los Rogacionistas ⁹.

Sobre estos puntos las fuentes dan versiones distintas.

Construcción de la iglesia superior

Hacia 1660 ¹; 1664-1666 ⁵; 1664-65 ³.

Entrega a los Padres Alcantarinos

Ya hacia 1660, con la construcción de la iglesia ¹; en 1758 ³.

Datación y uso basiliano

CartApulia fecha la estructura en el siglo VIII d. C. (Alta Edad Media, siglos VII-X) y escribe que los monjes italogriegos la reutilizaron hasta el siglo IX ⁷; la web de los Rogacionistas indica la iglesia rupestre basiliana desde el siglo IX ⁵.

Naturaleza de la cavidad

Cavidad natural según la ficha regional ¹; cavidad artificial según el catastro de cuevas de la FSP ⁴.

• Chionna A. (a cura di), Gli insediamenti rupestri della provincia di Brindisi, Fasano, Schena Editore, 2001 ⁷
• Mazza P.M. (a cura di), Oria: arte, storia, cultura e tradizione, Oria, 2002 ⁷
• Di Summa A., Delli Santi M. (a cura di), Guida di Oria, Lecce, 2001 ⁷
• Immacolata Aulisa, Sant'Antonio di Padova (Oria), 2012 ¹⁰
• Primaldo Coco, La Cripta di S. Mauro e l'ex Convento Minoritico, 2016 (scritto nel 1945, rivisto 1953) ⁶
• Domenico Tommaso Albanese, Istoria cronologica della città di Oria, 1678 ⁶

El relato se basa solo en estas fuentes: los números del texto remiten aquí. Última actualización: 21 de octubre de 2026.

1. 1.Regione Puglia, scheda del luogo (viaggiareinpuglia.it) · institucional
2. 2.La cripta di San Mauro a Oria — Salento a Colory (Gianluigi Vezoli, 17/06/2016) · web
3. 3.Santuario di Sant'Antonio da Padova, Oria (Brindisi) — Viaggi Spirituali (Zingo, 27/03/2012) · web
4. 4.Catasto grotte FSP PU_CA_0763: Cripta S.Mauro · institucional
5. 5.La cripta di San Mauro — Sito sul Padre Annibale Maria Di Francia (Rogazionisti di Oria) · institucional
6. 6.Libri citati dalle fonti web · libro
7. 7.CartApulia (Regione): Complesso del Santuario di Sant'Antonio da Padova - Cripta di San Mauro · institucional
8. 8.Oria, tesori nascosti: rispolverato un antico scritto sulla cripta di San Mauro — Lo Strillone News · web
9. 9.Monumenti di Oria — Gruppo di Promozione Umana (Passione Oria) · institucional
10. 10.Sant'Antonio di Padova (Oria) — Università di Bari - IRIS (Immacolata Aulisa, 2012) · institucional