Iglesias y criptas Si llueve

Chiesa San Pietro Mandurino

Traducido automáticamente del italiano.

De orígenes antiquísimos, la iglesia de San Pietro Mandurino fue restaurada en 1724 y hoy es el corazón del parque arqueológico de la ciudad, a pocos pasos de la necrópolis mesapia de Manduria.

Compuesto por una iglesia superior y una cripta, accesible por una escalinata tallada en la roca, el edificio es probablemente el primer ejemplo de tumba de cámara de época helenística, con un dromos escalonado, un pequeño pasillo cubierto con media bóveda de cañón y una estancia cuadrangular contrapuesta.

De tipo rupestre, la pequeña iglesia puede fecharse hacia el siglo IX, mientras que la cripta es sin duda más antigua, con planta de dos naves y dos ábsides separados entre sí por una fila de tres pilares. A lo largo de los lados hay hornacinas pintadas al fresco, repintadas en el siglo XIX.

En 1972 se descubrieron algunas sepulturas medievales bajo el pavimento; el propio pasillo se amplió hacia el este y el oeste con fines religiosos y se transformó en una cripta central de esquema bizantino, con la capilla separada por un iconostasio de madera que aislaba la estancia original de la tumba clásica.

La historia

San Pietro Mandurino es una pequeña iglesia rupestre construida sobre una cripta excavada en la roca, en el extremo noroccidental de la zona arqueológica de Manduria ^1,7. El espacio subterráneo nace probablemente de una antigua tumba de cámara, con dromos escalonado, pasillo y estancia cuadrangular, transformada después en lugar de culto cristiano ^1,4. La cripta tiene dos naves y dos ábsides separados por tres pilares, con hornacinas pintadas al fresco ^1,3. La iglesia superior se restauró en 1724 y hoy forma parte del Parco archeologico delle Mura messapiche ^1,12,11. Las dataciones de las dos partes varían mucho según las fuentes, del siglo VIII al XIII ^13,7,12,14.

Historia

Época mesapia o helenística
El núcleo del espacio subterráneo es probablemente una antigua tumba de cámara, con dromos escalonado, un pequeño pasillo cubierto con media bóveda de cañón y una estancia cuadrangular, con restos de decoración de bandas rojas en la bóveda; la interpretación como tumba se basa en la planta y en la decoración.^1,15,4
Edad Media
La tumba se transforma en lugar de culto: el pasillo se amplía hacia el este y el oeste y se convierte en una cripta de esquema bizantino, con la capilla separada por un iconostasio de madera que aísla la estancia original de la tumba.^1,4
Siglos IX-XIincierta
Construcción de la pequeña iglesia superior; la ficha regional la sitúa hacia el siglo IX, CartApulia entre los siglos IX y XI.^1,7
Edad Media
Pocos metros al sur de la iglesia, en la via San Martino, restos de muros de mampostería de viviendas modestas atestiguan la presencia humana en la zona.⁴
1724
La iglesia es restaurada.^1,12
Siglo XIX
Las hornacinas pintadas al fresco a lo largo de los lados de la cripta se repintan.¹
1881-1882
La Gazette archéologique y The Academy citan San Pietro Mandurino entre los lugares del Salento y de la zona de Taranto con lauras bizantinas en notable estado de conservación.^16,17
1972
Una excavación saca a la luz algunas sepulturas medievales bajo el pavimento; según una fuente periodística, la dirigió Cosimo D'Angela.^1,12

Ver 3 fechas más

1981
El 4 de septiembre la iglesia y la cripta se inscriben entre los bienes de interés cultural de entidades públicas o eclesiásticas (ley 1089/1939, art. 4).¹³
1998-2001
Se crea el Parco archeologico delle Mura messapiche, abierto al público en 2001, del que forma parte la iglesia.^1,9
2026incierta
En septiembre se reanudan las investigaciones arqueológicas con el proyecto «Smart in - La forma dell'acqua», con la Universidad de Borgoña y la Soprintendenza.¹²

Las fechas con el cuadrado vacío son inciertas: las recogen pocas fuentes o fuentes no verificadas.

Arquitectura y obras

El conjunto está formado por una iglesia superior y una cripta, a la que se baja por una escalera tallada en la roca ^1,2. La cripta tiene planta de dos naves y dos ábsides, separados por una fila de tres pilares tallados en la roca ^1,3. A lo largo de los lados se abren hornacinas pintadas al fresco, repintadas en el siglo XIX ¹. El núcleo original es la estancia de la antigua tumba, con dromos escalonado, pasillo con media bóveda de cañón y estancia cuadrangular, aislada por el iconostasio de madera que separa la capilla ^1,4. Según algunas fuentes locales, las bóvedas están construidas con la técnica «a trullo» ⁵. El Catasto grotte de la Federazione speleologica pugliese la registra como cavidad artificial PU_CA_1217, con un desarrollo de 152 metros ⁶.

Leyendas y tradiciones

Según una tradición, el culto de san Pedro se difundió en Manduria en los primeros tiempos del cristianismo, con el desembarco del apóstol en las costas de la ciudad; CartApulia la considera totalmente infundada ⁷. La iglesia figura entre los lugares dedicados a san Pedro en el Salento recordados por Luigi Carducci, junto con San Pietro in Bevagna, San Pietro all'Isola y San Pietro a Otranto ⁸.

Antigüedad

La iglesia se encuentra en el Parco archeologico delle Mura messapiche, en la zona al nordeste del centro de Manduria, cerca de la necrópolis mesapia ^1,9. La zona, objeto de una declaración de protección desde 1932 y adquirida por el Ayuntamiento en 1939, comprende la necrópolis septentrional del asentamiento mesapio, las murallas, el foso y el Fonte pliniano ⁹. Las excavaciones de 1955-1960 sacaron a la luz unas 1300 tumbas excavadas en la roca, tramos de foso y un tercer recinto amurallado ⁹. Las murallas forman tres cercos concéntricos: el exterior, de unos 2 km de longitud, es del primer cuarto del siglo V a. C., el intermedio de finales del IV y el interior de finales del siglo III a. C. ⁹. El foso junto a la cortina exterior tiene 5-6 metros de anchura y unos 5 de profundidad ⁹. Según La Puglia fra Bisanzio e l'Occidente, los hallazgos cerca de San Pietro Mandurino han proporcionado, entre otras cosas, dos placas de bronce ya en uso en la Alta Edad Media y, entre los materiales de superficie, un pendiente de bronce de hilo circular ¹⁰.

La visita

La iglesia está en el viale Scegnu, en Manduria, dentro del Parco archeologico delle Mura messapiche ^1,9. La guía regional del Cammino dei fari cita el hipogeo de San Pietro Mandurino entre los lugares visitables del parque ¹¹. Según Finestre sull'Arte, en septiembre de 2026 se reanudaron las investigaciones arqueológicas en el yacimiento ¹². Las fuentes no indican horarios oficiales.

Curiosidades

Una guía de viaje de 1950 la describe como un antiguo santuario bizantino cercano a la fuente milagrosa cuyas propiedades había elogiado Plinio ^18,19.
Cosimo Damiano Fonseca la describió en 1970 en Civiltà rupestre in terra jonica como una iglesia hipogea a la que se accede desde la capilla de San Pietro Mandurino, situada dentro del recinto de las murallas megalíticas, no lejos del Convento dei Cappuccini ²⁰.

Las fuentes no coinciden

Sobre estos puntos las fuentes dan versiones distintas.

Datación de la iglesia superior y de la cripta: Pequeña iglesia de hacia el siglo IX y cripta más antigua según la ficha regional ¹; siglos IX-XI según CartApulia ⁷; siglos VIII, IX y XI según Vincoli in Rete ¹³; iglesia de los siglos X-XII e hipogeo de los siglos VII-VIII según Finestre sull'Arte ¹²; cámara superior del siglo XIII sobre una cripta del VIII según el portal Italia.it ¹⁴.
Época de la tumba original: Tumba de cámara de época helenística según la ficha regional, el FAI y Finestre sull'Arte ^1,15,12; el Geoportale nazionale per l'archeologia habla de una tumba de época mesapia y clasifica el yacimiento entre la época arcaica y la Edad Media ⁴.
Número de tumbas de la necrópolis: Unas 1300 según el Geoportale nazionale per l'archeologia ⁹; unas 1200 según la guía del Cammino dei fari ¹¹.

Libros para saber más

Cosimo Damiano Fonseca, Civiltà rupestre in terra jonica, 1970 ²⁰
C. D'Angela, Taranto Medievale, Taranto, 2002, pp. 134-148 ⁴
A. Alessio, Manduria, «Taras» XIX, 1999, 1, pp. 77-81 ⁴
V. De Santis, Manduria, in Lo sguardo di Icaro. Le collezioni dell'Aerofototeca Nazionale per la conoscenza del territorio, 2000 ⁷
Roberta Mussardo, La Chiesa di San Pietro Mandurino a Manduria: nuovi elementi interpretativi ²¹
La Puglia fra Bisanzio e l'Occidente, 1980 ¹⁰

Fuentes (21)

El relato se basa solo en estas fuentes: los números del texto remiten aquí. Última actualización: 21 de octubre de 2026.

1.Regione Puglia, scheda del luogo (viaggiareinpuglia.it) · institucional
2.Gustavo Strafforello, La Patria – geografia dell'Italia. Provincie di Bari, Foggia, Lecce, Potenza (1899) · libro
3.Palladio rivista bimestrale di storia dell'architettura sotto gli auspici del sindacato nazionale fascista architetti (1942) · libro
4.Geoportale Nazionale per l'Archeologia: Chiesa di San Pietro Mandurino · institucional
5.Cripta di San Pietro Mandurino — museionline.info · web
6.Catasto grotte FSP PU_CA_1217: Chiesa Cripta di San Pietro Mandurino · institucional
7.CartApulia (Regione): Chiesa di San Pietro Mandurino · institucional
8.Luigi Carducci, Storia del Salento – la terra d'Otranto dalle origini ai primi del Cinquecento : società, religione, economia, cultura (1993) · libro
9.Geoportale Nazionale per l'Archeologia: Parco Archeologico delle Mura Messapiche · institucional
10.La Puglia fra Bisanzio e l'Occidente (1980) · libro
11.Adobe InDesign CC 13.0 (Windows), Il cammino dei fari e delle torri costiere di Puglia (2023) · libro
12.Manduria, al via le nuove indagini archeologiche a San Pietro Mandurino — Finestre sull'Arte · web
13.Vincoli in Rete (MiC): CHIESA DI CRIPTA DI S. PIETRO MANDURINO SEC. VIII IX XI · institucional
14.Parco archeologico delle Mura Messapiche (con San Pietro Mandurino) — Italia.it (ENIT) · web
15.FAI I Luoghi del Cuore: CHIESA DI SAN PIETRO MANDURINO · web
16.Gazette Archéologique 1881-1882 (1881) · libro
17.The Academy 1882-06-24: Vol 21 Iss 529 (1882) · libro
18.Doré Ogrizek, Italy (1950) · libro
19.Dore Ogrizek, The World In Color Italy (1950) · libro
20.Cosimo Damiano Fonseca, Civiltà rupestre in terra jonica (1970) · libro
21.Catalogo SBN: libri sul luogo · libro

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