Centopietre

1. 877incierta

   Según la tradición, el 24 de junio de 877 se libró al pie de la colina de Vereto, en el paraje de Campo Re, la batalla final entre cristianos y sarracenos; Giacomo Arditi daba por ciertas en 1879 la invasión sarracena de 839 y el conflicto de Camporè de 877 ^4,3,9.

2. Siglo IXincierta

   Según Wikipedia y la ficha del Ayuntamiento, el edificio se construyó como mausoleo del general Geminiano, mensajero de paz asesinado por los sarracenos justo antes de la batalla de Campo Re ^3,7.

3. Alta y Baja Edad Media (siglos VII-XV)

   La carta de bienes culturales de la Región de Apulia clasifica la Centopietre como edificio de culto con necrópolis de la Alta y la Baja Edad Media ^1,2.

4. Siglos XI-XVI

   La ficha de la Región de Apulia atribuye al periodo entre los siglos XI y XVI los frescos bizantinos del interior, con trece santos de origen oriental; Wikipedia los data en el siglo XIV y relaciona la transformación en iglesia con la época medieval ^4,3,8.

5. 1588incierta

   Según algunas fuentes periodísticas que recogen la investigación de Valentino Nizzo, la figura del barón Siminiano sería una invención renacentista, aparecida en un impreso de Padua de 1588 ¹¹.

6. 1871-1873

   El monumento, descuidado durante mucho tiempo, atrajo el interés de los estudiosos en 1872 y fue declarado monumento nacional de segunda clase en 1873; Arditi, en cambio, indica 1871 ^3,7,16.

7. Hacia 1902

   Para impedir su destrucción, el alcalde de Patù propuso cercar el monumento con una verja de hierro a cargo del Estado; el Ministerio respondió que, al tratarse de una propiedad privada, el gasto correspondía a los propietarios ¹⁷.

8. 1910

   El 30 de septiembre de 1910 se notificó el interés del bien en virtud de la ley 364/1909 ²¹.

Las fechas con el cuadrado vacío son inciertas: las recogen pocas fuentes o fuentes no verificadas.

El edificio tiene planta rectangular, con muros macizos de bloques megalíticos reutilizados y una cubierta de grandes losas de piedra dispuestas a dos aguas, sostenidas en la cumbrera por un arquitrabe longitudinal de piedra decorada ^1,2. Wikipedia indica sus medidas: 7,20 metros de largo, 5,50 de ancho y 2,60 de alto ³. El interior está dividido en dos naves desiguales por columnas y pilares que sostienen 26 losas de la cubierta ⁴. En las paredes quedan varias capas de frescos de tema sacro, con trece santos de origen oriental erguidos y frontales según un esquema de inspiración basiliana, hoy casi del todo borrados por la humedad ^4,3. Enfrente se alza la iglesia de San Giovanni, que la ficha de la Región de Apulia vincula al recuerdo de la batalla de 877 ^4,5.

Según la tradición local, la Centopietre sería la tumba del general Geminiano, mensajero de paz asesinado por los sarracenos antes de la batalla de Campo Re del 24 de junio de 877 ^3,6,7. La Wikipedia en francés añade que en ayuda de Vereto habría llegado un ejército enviado por Carlos el Calvo; Arditi, en 1879, habla de un ejército de italofrancos ^8,9. Según las investigaciones recogidas por la prensa en 2026, la figura del barón Siminiano sería una invención renacentista, y una reliquia de san Juan Bautista, el dedo del Bautista venerado en Altamura, estaría vinculada a Patù y Leuca ^10,11. El nombre derivaría de las cien piedras que compondrían la construcción, hoy 99 ^3,12. Giuseppe Gigli, en Visioni e paesi (1910), dedicó a la Centopietre una composición en verso que narra una leyenda popular sobre una pobre mujer de Patù ¹³.

Wikipedia y el Ayuntamiento relacionan los bloques de la Centopietre con la cercana ciudad mesapia de Vereto ^3,7. Vereto, llamada también Baris, aparece citada por Estrabón, que la sitúa en el límite del territorio salentino, por Plinio el Viejo, que nombra a los veretinos, por Ptolomeo y en la Tabla de Peutinger ¹⁴. Los autores del siglo XIX consideraban la Centopietre un edificio pelásgico o mesapio, y Lenormant la juzgó el edificio sagrado más antiguo de la antigua Calabria, comparándola con el santuario del monte Ocha en Eubea ^15,16,12.

El monumento se encuentra en Patù, en piazza Marco Pedone ⁴. A principios del siglo XX era de propiedad privada ¹⁷; según la prensa local, una sentencia reconoció una servidumbre de uso público aunque la propiedad sigue siendo privada, y en 2026 está en curso la expropiación ^18,10. Las fuentes no indican horarios de apertura oficiales. Los frescos interiores están casi del todo borrados por la humedad ³.

• Arditi escribía en 1879 que en Patù el historiador y el arqueólogo no encuentran nada más que observar que la Centopietre y la cercana iglesia de San Giovanni ¹⁶.
• En el inventario de monumentos de la Italia meridional elaborado por Adolfo Avena, el bien figura como «Cappella o tomba, denominata Centopietre» ^26,27.
• El archivo fotográfico del Catálogo General de Bienes Culturales (ICCD) conserva, en el fondo del Ministerio de Instrucción Pública, fotografías históricas del monumento ²⁸.
• Centopietre es también el nombre de la lista que ganó las elecciones municipales de Patù en 2011 y en 2021 ^29,30.

Sobre estos puntos las fuentes dan versiones distintas.

Datación y función original

Maggiulli (1912) la considera protohistórica, un templo dolménico ^31,19; Prandi (1961) la considera medieval ¹⁹; los Whitehouse (1966) se inclinan por la Antigüedad ²⁰; Wikipedia la data en el siglo IX como mausoleo de Geminiano ³; la investigación de Nizzo (2026) la considera medieval ¹⁰; los autores del siglo XIX la decían pelásgica, mesapia o primitiva ^15,16, y la colección Italia artistica (1905), un templo pagano ¹². La ficha turística de la Región de Apulia la describe como heroon funerario con posteriores connotaciones medievales ⁴, mientras que la carta de bienes culturales CartApulia la clasifica como edificio de culto altomedieval y bajomedieval ¹.

Procedencia de los bloques

La Región indica bloques procedentes de un mausoleo romano o de edificios romanos ^4,1; Wikipedia y el Ayuntamiento los hacen proceder de la ciudad mesapia de Vereto ^3,7.

Año de la declaración de monumento nacional

1873 según Wikipedia y el Ayuntamiento ^3,7; 1871 según Arditi (1879) ¹⁶.

Época de la transformación en iglesia

Hacia el siglo X, en capilla dedicada a san Gemignano, según la colección Italia artistica (1913) ²³; entre los siglos XIII y XIV según la Wikipedia en francés ⁸. La Región atribuye los frescos a los siglos XI-XVI ⁴ y Wikipedia al siglo XIV ³, dataciones compatibles entre sí.

Fecha de la iglesia de San Giovanni

Primera mitad del siglo XI según la Región ⁴; principios del siglo XVI según la colección Italia artistica (1905 y 1913) ^5,23.

Año del estudio de Prandi

1961 según los Whitehouse y el catálogo SBN ^19,22; 1950 según e-borghi ³².

Destrucción de Vereto

En el siglo IX según Arditi ⁹; en el siglo X según la ficha del FAI ³³.

• Pasquale Maggiulli, La Centopietre di Patu: comunicazione al 3. Congresso internazionale di archeologia, Roma 1912 (1912) ²²
• Giovanni Antonucci, La Centopietre di Patù (1941) ²²
• Adriano Prandi, Monumenti salentini inediti o mal noti: 1., Le centopietre di Patu (1961) ²²
• Ruth e David Whitehouse, The Centopietre at Patù, Antiquity, vol. 40 n. 160 (1966) ^20,19
• Cosimo Pagliara, Fonti epigrafiche per la storia di Veretum e della Centopietre di Patù (1976) ^34,22
• Giambattista La Notte, Centopietre e la chiesa di S. Giovanni in Patù (1993) ²²
• Gioia Bertelli (a cura di), Puglia preromanica. Dal V secolo agli inizi dell'XI (2004) ¹
• Pietro Cavoti, La Centopietre di Patù: studi, a cura di Luigi Galante (2011) ²²

El relato se basa solo en estas fuentes: los números del texto remiten aquí. Última actualización: 21 de octubre de 2026.

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