Chiesa di Sant'Andrea degli Armeni

1. XI secolo

   Secondo le schede CartApulia e Wikipedia, la presenza armena a Taranto risale all'XI secolo, al seguito dei Bizantini; CartApulia aggiunge che la comunità fu probabilmente reclutata come truppa dai Bizantini.^1,2

2. XIV secolo

   Primo nucleo della chiesa di Sant'Andrea, punto di riferimento della comunità armena stanziata nella città.^3,1,4,2

3. 1399

   Durante l'assedio di Taranto da parte di Ladislao d'Angiò-Durazzo, re di Napoli, la chiesa originaria viene distrutta secondo FAI e fortemente danneggiata nel bombardamento secondo Wikipedia.^4,2

4. 1525

   Data attribuita all'icona un tempo posta sull'altare, di cui non resta traccia tranne la cornice in pietra modanata; probabilmente raffigurava la Vergine e sant'Andrea, con l'Onnipotente in trono in alto.²

5. 1573

   L'abate Scipione di Aricia fa demolire l'antica struttura medievale e ricostruisce la chiesa a fundamentis a proprie spese, insieme alle case adiacenti, come ricorda l'iscrizione in facciata con la data MDLXXIII.^4,2

6. 1609

   Una visita pastorale del 9 gennaio, compiuta da mons. Ottavio Mirto Frangipane, produce un verbale che descrive la chiesa, conservato presso l'arcidiocesi.²

7. Fine del XVII secolo

   Secondo Wikipedia, risalgono a questo periodo l'altare in pietra e gli stucchi a rilievo di linea barocca; la scheda regionale data i rilievi in stucco tra il Seicento e il Settecento.^3,2

8. 1980

   Il bene è oggetto di un vincolo ai sensi della legge 1089/1939 (provvedimento del 19 gennaio 1980).⁵

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La chiesa ha un'unica aula con presbiterio sopraelevato introdotto da un arco trionfale ³. Il prospetto cinquecentesco ha quattro lesene fino al timpano, ornato dallo stemma dei Capitignano, famiglia a cui forse spettava il patronato ^3,2. Sopra il timpano si trovano due statue, una figura femminile acefala e una maschile che regge due blocchi di colonna ²; la scheda regionale parla di simboli probabilmente riconducibili alla cultura armena ³, mentre Wikipedia riporta l'ipotesi dell'architetto Alberto Alpago Novello di una raffigurazione della leggenda popolare dell'uomo buono e forte capace di spezzare le colonne ². Una iscrizione marmorea tra il rosone centrale a triplice strombatura e la porta d'ingresso ricorda la ricostruzione a fundamentis del 1573 ². All'interno restano tracce di affreschi sull'arco trionfale, un altare in pietra con stucchi a rilievo e muri perimetrali in opus incertum attribuiti alla famiglia Albertini, i cui stemmi sono ai lati dell'altare ². Il complesso comprendeva sagrestia e canonica con ambienti ipogei, oggi inglobati in una struttura alberghiera ². Il fonte battesimale fu trasferito in cattedrale per iniziativa dell'arcivescovo Francesco Colonna e ne fu ricavata un'acquasantiera, visibile nel Duomo almeno fino agli anni Ottanta del Novecento ^2,7.

Secondo l'ipotesi di Alberto Alpago Novello, riportata da Wikipedia, le due statue sul timpano potrebbero richiamare la leggenda popolare dell'uomo buono e forte in grado di spezzare le colonne ².

Taranto è una colonia greca fondata, secondo Pleiades, nel 706 a.C. ⁸. Secondo la presentazione web di un tour guidato, sotto le stanze dell'ex sagrestia e canonica si trova un ipogeo con blocchi di età greca, strutture romane e medievali e un frammento di affresco, legato alla presenza armena in città dopo la ricostruzione bizantina del X secolo; l'informazione proviene solo da quella pagina ⁹.

Indirizzo: Piazzetta Monteoliveto 5, 74100 Taranto ³. Secondo Wikipedia, la custodia, il decoro e la fruibilità dell'aula sono garantiti dai cittadini residenti nella piazza, nell'ambito del progetto Domus Armenorum ². Nessuna fonte ufficiale consultata riporta orari di apertura.

• Una scheda web la definisce unica testimonianza di architettura religiosa rinascimentale in città; l'affermazione non è confermata da altre fonti ¹⁰.
• Al progetto Domus Armenorum collaborano anche rifugiati armeni ospiti dello SPRAR di Martina Franca ².
• Il convicinio di Sant'Andrea degli Armeni è oggetto di uno studio di Giovanni Berardi e Valentina Castronuovo (2017) come bene relazionale oltre che culturale ¹¹.

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Effetti dell'assedio del 1399

Chiesa distrutta nell'assedio comandato da Ladislao di Durazzo secondo FAI ⁴; fortemente danneggiata nel bombardamento secondo Wikipedia ².

Significato delle statue sul timpano

Simboli probabilmente riconducibili alla cultura armena secondo la scheda regionale ³; possibile raffigurazione di una leggenda popolare secondo l'ipotesi di Alpago Novello riportata da Wikipedia ².

Stato del vincolo

Interesse culturale dichiarato con provvedimento del 1980 in una scheda ⁵; non verificato in un'altra scheda dello stesso sistema ¹².

• Cazzato M., Lecce e il Salento 1, Atlante del Barocco in Italia, Roma, De Luca Editori d'Arte, 2015
• Farella V., La città Vecchia di Taranto. L'esperienza di risanamento e restauro conservativo, 1988
• De Luca P., Il centro storico di Taranto. L'Isola, Taranto, 2001
• Berardi, Giovanni, Valentina Castronuovo, Il “convicinio” di Sant’Andrea degli Armeni a Taranto: un bene relazionale, oltre che culturale (2017)

Die Geschichte stützt sich nur auf diese Quellen: Die Zahlen im Text verweisen hierher. Zuletzt aktualisiert: 21. Oktober 2026.

1. 1.CartApulia (Regione): Chiesa di Sant'Andrea degli Armeni · institutionell
2. 2.Wikipedia (it): Chiesa di Sant'Andrea degli Armeni · Enzyklopädie
3. 3.Regione Puglia, scheda del luogo (viaggiareinpuglia.it) · institutionell
4. 4.FAI I Luoghi del Cuore: CHIESA DI SANT'ANDREA DEGLI ARMENI · Web
5. 5.Vincoli in Rete (MiC): CHIESA DI S. ANDREA DEGLI ARMENI · institutionell
6. 6.Patrizia Emma Scialpi - Zèugma#2 — Artribune · Web
7. 7.Francesco Colonna (arcivescovo) (wikipedia-it) · Enzyklopädie
8. 8.Fonti antiche: Taras (contesto del luogo) · Studie
9. 9.Tour guidato degli ipogei di Taranto - Green Tour — Taranto Grand Tour (via il Tacco di Bacco) · Web
10. 10.Sant'Andrea degli Armeni - Taranto — il Tacco di Bacco · Web
11. 11.Berardi, Giovanni, Valentina Castronuovo, Il “convicinio” di Sant’Andrea degli Armeni a Taranto: un bene relazionale, oltre che culturale (2017) · Studie
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